如果父母身體健康硬朗，子女有能力的還是應該出去闖，為今後的生活提供保障。

古人的思想並不完全適用現代人。古代以農耕為主，田地收種離不開勞動力，加上交通通行不方便，出遠門實屬不易，如果父母家人有變故，很難及時行孝。現代社會那是翻天覆地的變化，除非你有人脈有關係，能圍著父母找份不錯的工作，我想大多數人都是需要外出闖一闖的。老是守在家裡，可能只能解決溫飽。與現在的經濟發展實在不符。沒有經濟基礎，即使守著父母，生活也是舉步維艱，何苦呢？所以趁著父母還能自己照顧自己，作為子女，還是要儘可能多的創造條件把家庭經濟搞上去。

這種事在古代是非常矛盾的，你若到很遠的地方，比如說到一千公里以外，光來回路程就得走幾個月或半年，家裡父母有了麻煩，就來不及盡孝處理；請人捎信也得幾個月時間。

同時孩子在外地有個好前程，也是不錯的，做父母的也會十分滿意的；父母想孩子也會當天趕到見面。

所以說，這句話現在來說不矛盾。是現代交通工具解決了這個問題！

以前人們出行，像孟老師所說的那樣“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。因為普通人出門，多數靠腳力，條件好的，頂多也是騾馬，出一趟遠門真正是不容易。尤其是南方人，古時候京都大多在北方，去長安趕一場考，報名，複習準備，考試，再等放榜，一路趕過去，再風塵僕僕回家，可能兩三年時間就過去了，而且古人壽命相對比較短，通訊又極不發達，更怕遇上“烽火連三月，家書抵萬金”的年代，可能每一次分別都會成為永別。所以，對那時候的人來說，“父母在，不遠遊”是有道理的。當有一天你榮歸故里的時候，根本不知道你那白髮的孃親是否還在。

現在不一樣了，通訊和交通都極為發達，“千里江陵一日還”成為可能。而且現在的人普遍壽命都比較長，拋除意外情況，一般七十歲的人身體還很健朗，不像古時候說人到七十已成古來稀了。

所以，對當今的人來說，“好男兒志在四方”更重要。你志在四方，努力出息了，什麼時候想見父母都可以，有能力更是可以將父母接到身邊來一起生活。而在古人，一路奔波接父母同住幾乎是不可想象的事。

說“好男兒志在四方”也好，還是“父母在不遠游”也罷，都不應該拋棄我們的時代特徵，世移時移，一切都不再是原來的樣子。