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1 # 逍遙信天翁
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2 # 東方聖觀
偉大和卓越都來自於現實痛苦的體驗。
古今中外歷史上不管是作家或金融投資家,所有偉大人物無不是親歷磨難重生後成就了其偉大。
現在中國的媒體和主流社會充滿著一批沒有社會責任感、沒有實際國情民情體驗的小資!商女不知亡國恨。
現在理解了毛主席他老人家為啥當初號召知識青年要上山下鄉接受貧下中農再教育的苦衷了吧!
沒有當初的強行到基層再教育就沒有今天的經濟成果,今天那些對國家有真正貢獻的執政者和企業家無不是對中國國情和歷史的深刻體驗者。為啥我們現在痛恨磚家、暴發戶的大V公知,因為他們脫離民情國情,為了某些利益或小資情調滿嘴跑火車或無病呻吟,還動不動教育這個教育那個,說這個那個狹隘。兜售其虛為的普世價值觀。
就如這次巴黎聖母院大火事件一樣,如果他們親歷了世界各地被西方以莫須有的的罪名肆意轟炸成殘垣斷壁、家破人亡、流離失所的現實情景。他們就不會這樣帶樣,如喪考妣!
題主的問題老實說應該是無解的,因為你若是艾斯美拉達,你是不會選擇任何一個人的。為什麼呢?
這要從雨果在《巴黎聖母院》中所塑造的人物的象徵意義來找答案:
敲鐘人卡西莫多,雖然面目醜陋,但心地善良;
宮廷弓箭隊隊長菲比斯,外貌俊朗,但無情無義、輕浮淺薄;
流浪詩人格蘭瓜爾,膽小平庸;
主教克羅德道貌岸然,蛇竭心腸。
真中卡西莫多和菲比斯象徵了一類人在外貌和內心強烈的反差。
而克羅德從外貌和內心都代表了醜惡,是典型的人渣。
艾斯美拉達則從外貌及內心都是完美的象徵。所以從雨果精心塑造這個完美形象的角度來說,她是一個在外貌和內心都追求完美的形象,當她認清菲比斯真實的面目後,就對他非常地鄙視;對卡西莫多,艾斯美拉達更多的是同情與感激,最多是懷有讚賞與好感罷了,根本談不上愛情的;格蘭瓜爾根本沒有吸引艾斯美拉達的地方;而克羅德只能令她憎惡。
所以真正的艾斯美拉達是不會愛上上述的任何一個人的,否則就不符合雨果所塑造的完美形象了。