漢服文化要在現代主流服裝文化中突鮮出來。，現代版漢服高檔正裝國服，面料，款式，風格，特點。一定娶適合政界，商畀等各行業精英人士的身份的需要功能，還能體現時代的各大資訊。

現在有國服嗎？民國時期的國服現在還能用嗎？從簡潔角度，民國的國服還是不錯的。漢服，到底哪些是它的元素，不清楚哦。

一百年前，辛亥革命雖然推翻了腐敗無能的清政府，但是精滿分子勢力的優勢仍然有增無減。剪辮運動拖泥帶水，西方國際文明無法得到全面普及，滿洲野蠻代替的中華文明更進一步根深蒂固，華夏文明迴歸現實無從談起。唉！想要華夏文明迴歸現實，在近代的舊中國是沒希望的。

普及國際西裝、制服、休閒、牛仔，改良華服/漢服漢元素為現代的高檔正裝國服，這個現代未來的美好願望並不是不可能。只不過不是急於現在。

討論民族服裝為國服，當然是少不了討論哪個民族在中國歷史存在的時間最長，佔全國的人口最多。這是尊重先來後到的道理，也是尊重歷史事實的道理。從歷史事實的總結來公平討論，在全國的五十六個民族服飾文化當中；那麼當然是華夏文明漢家衣冠禮儀文化─華服/漢服文化在中國歷史延續的時間最長了。

本來按公平正義的道理講，華夏文明是中華文化的正統，華夏民族是中華民族的核心。華服/漢服文化是中國的國服，上從採虞夏商周，中間成型於秦漢魏晉，下至延續到隋唐宋明。包括元朝在內，華夏文明漢家衣冠禮儀文化在中國歷史存在的四千多年裡，一直都是生生不息，美名曰為中華天朝衣冠上國禮儀之邦。

華夏文明漢家衣冠禮儀文化─華服/漢服文化的衰落，最主要是在清兵入關，剃髮留辮、改制易服和民國的假借崇洋媚外之雙重壓制下，之後才被迫退出中國歷史舞臺。

重返自我，我們必須要明白和牢記剪辮運動的實質意義！剪辮運動的實質意義不是要求盲目的拼命假借崇洋媚外，來繼續走清朝統治者的路線而排除華夏文明、仇視華夏民族。剪辮運動的實質意義是推翻腐敗無能的清政府，標誌著追求民族平等自由的美好向往。反抗民族壓迫和殘酷剝削，推翻異族侵略者的殖民統治，粉碎異族侵略者的奴化教育，才是真正的獲得各個民族的基本尊嚴。

當務之急，如何把剪辮運動進行側底，如何普及西裝、制服。能夠跟世界各國與時俱進才是最重要的。

沒必要吧？統一很難的！現在有華服節。這一天，國家可以倡導人民穿各個朝代的服裝，少數民族穿上自己的服裝。爭奇鬥豔，只要百姓自己喜歡就好，順便普及下漢文化！