我練了半年，針對“坐忘”習禪分享點我的真實感受！
我被它這種方法吸引的原因有二，某天突然覺的自己對現狀很迷茫，有一種無力的呻吟感，身體也有些異樣，在還沒老去的年齡卻象老人，非常焦慮，試圖掙扎解脫卻又無能為力！萬般無奈，多渠道尋求的過程中，從佛學禪宗文化的典耤中尋得了一絲光亮！
佛教中盤腳而坐的修練，叫法有“金剛坐”，“吉祥坐”，“跏趺坐”等名稱，練習者有兩種最直接的收益，其一是透過這種特別的身體狀態進入“禪定”的境界，也就是“坐忘”，第二是中醫學上幫助你打通任督二脈，強身健體的方法之一。
初練者僅能做到形似，剛開始時痛苦萬分，我努力堅持也最多沒超過三分鐘，整個人的思想都集中在堅持二字，克服身體的不舒服上了，基本上無法產生別的感受！
長達半年的每天堅持練習後，我逐步能增長點時間！最大的收穫也有兩個部分。
第一是身體；腳步越來越輕鬆了；腳是人的第二心臟，兒童時期人體是純陽體質，幾歲孩童手不停腳不住，見到垃圾都要踢上一腳，讓人生厭；衰老也先從腳開始，最初感覺到的就腳開始重，人等到步履蹣跚時就已經是老態龍鍾了，凡是到了六七十歲，七八十歲還腳步輕便的人都能長壽。
第二是對外界的感知能力越來越強，打坐的時候，能清晰的聽到，感受到身體之外，身體之內發生的各種聲響活動。
按照書中描述，“坐忘”的境界應該是和周圍一切融為一體，沒有生理上吃飯睡覺的需求，處於半睡半醒的禪定狀態。能見到三維，四維甚至更多維空間的事情。
我練了半年，針對“坐忘”習禪分享點我的真實感受！
我被它這種方法吸引的原因有二，某天突然覺的自己對現狀很迷茫，有一種無力的呻吟感，身體也有些異樣，在還沒老去的年齡卻象老人，非常焦慮，試圖掙扎解脫卻又無能為力！萬般無奈，多渠道尋求的過程中，從佛學禪宗文化的典耤中尋得了一絲光亮！
佛教中盤腳而坐的修練，叫法有“金剛坐”，“吉祥坐”，“跏趺坐”等名稱，練習者有兩種最直接的收益，其一是透過這種特別的身體狀態進入“禪定”的境界，也就是“坐忘”，第二是中醫學上幫助你打通任督二脈，強身健體的方法之一。
初練者僅能做到形似，剛開始時痛苦萬分，我努力堅持也最多沒超過三分鐘，整個人的思想都集中在堅持二字，克服身體的不舒服上了，基本上無法產生別的感受！
長達半年的每天堅持練習後，我逐步能增長點時間！最大的收穫也有兩個部分。
第一是身體；腳步越來越輕鬆了；腳是人的第二心臟，兒童時期人體是純陽體質，幾歲孩童手不停腳不住，見到垃圾都要踢上一腳，讓人生厭；衰老也先從腳開始，最初感覺到的就腳開始重，人等到步履蹣跚時就已經是老態龍鍾了，凡是到了六七十歲，七八十歲還腳步輕便的人都能長壽。
第二是對外界的感知能力越來越強，打坐的時候，能清晰的聽到，感受到身體之外，身體之內發生的各種聲響活動。
按照書中描述，“坐忘”的境界應該是和周圍一切融為一體，沒有生理上吃飯睡覺的需求，處於半睡半醒的禪定狀態。能見到三維，四維甚至更多維空間的事情。