莊子是個有故事的人，我們都知道莊子的知魚之樂，現在我們說說莊周夢蝶。
那時他還是個漆園小吏，某天睡覺時做了一個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶，典出【莊子·齊物論】：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”
【譯文】：過去的某一天，莊周我夢見自己變成蝴蝶，很漂亮的的一隻蝴蝶，花叢中上下翻飛，好不快活！竟不知道自己是莊周。突然間醒過來，恍惚之間方知原來我是莊周。迷惑！不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？
莊子醒來後若有所思，於是留下了千古一問：究竟是莊周做夢夢見蝴蝶了呢？還是蝴蝶做夢夢見莊周了？
這也因此成為哲學思想史上一個著名問題：（莊周）我是不是真實存在？人如何區分和認識真實？
對於莊子的千年一問，有好事者（贊）還把這個問題發給了大名鼎鼎的科學天才霍金教授：“中國古代有個哲學家叫莊子。"昔者莊周夢為蝴蝶"，夢醒後，莊周不知是他夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周。霍金教授，請問我們如何知道我們是生活在夢裡還是真實存在？”
霍金教授的回答是：“謝謝你的問題！莊周夢蝶 ——也許是因為他是個熱愛自由的人。換做我的話，我也許會夢到宇宙，然後困惑是否宇宙也夢到了我。來回答你的問題：“我們如何知道我們是生活在夢裡還是真實存在？” —— well, 我們不知道，也許也無法知道！這個問題至少要等到我們開始深刻地瞭解意識和宇宙時才可知。我們必須要孜孜不倦地探索關於存在的基本命題，只有這樣，我們也許才會知道蝴蝶（或宇宙）是真實存在，還是隻存在於我們的夢裡。”
霍金教授的回答很有彈性，為我們的想象留下了很大的空間。大家完全可以從哲學、從文學、從宇宙學......去發揮自己的想象力，去解放自己的思想，去試著找到自己的答案。或者說，就是沒有答案也挺好，只要你去思考了，去想象了，有沒有答案不重要。因為這個世界上、我們存在的社會里、我們自己的人生裡，沒有答案的事情太多了！你只須保持好奇心，繼續探索下去就好了，為什麼像小學生一樣，一定要求得一個標準的答案呢？
對於夢境的解釋，有的是人身體精神方面的原因引起的，有的是環境方面引起的。也有人試著去解釋夢能反應一種什麼問題，也只是一種預測和娛樂，沒有準確的科學依據。
莊子是個有故事的人，我們都知道莊子的知魚之樂，現在我們說說莊周夢蝶。
那時他還是個漆園小吏，某天睡覺時做了一個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶，典出【莊子·齊物論】：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”
【譯文】：過去的某一天，莊周我夢見自己變成蝴蝶，很漂亮的的一隻蝴蝶，花叢中上下翻飛，好不快活！竟不知道自己是莊周。突然間醒過來，恍惚之間方知原來我是莊周。迷惑！不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？
莊子醒來後若有所思，於是留下了千古一問：究竟是莊周做夢夢見蝴蝶了呢？還是蝴蝶做夢夢見莊周了？
這也因此成為哲學思想史上一個著名問題：（莊周）我是不是真實存在？人如何區分和認識真實？
對於莊子的千年一問，有好事者（贊）還把這個問題發給了大名鼎鼎的科學天才霍金教授：“中國古代有個哲學家叫莊子。"昔者莊周夢為蝴蝶"，夢醒後，莊周不知是他夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周。霍金教授，請問我們如何知道我們是生活在夢裡還是真實存在？”
霍金教授的回答是：“謝謝你的問題！莊周夢蝶 ——也許是因為他是個熱愛自由的人。換做我的話，我也許會夢到宇宙，然後困惑是否宇宙也夢到了我。來回答你的問題：“我們如何知道我們是生活在夢裡還是真實存在？” —— well, 我們不知道，也許也無法知道！這個問題至少要等到我們開始深刻地瞭解意識和宇宙時才可知。我們必須要孜孜不倦地探索關於存在的基本命題，只有這樣，我們也許才會知道蝴蝶（或宇宙）是真實存在，還是隻存在於我們的夢裡。”
霍金教授的回答很有彈性，為我們的想象留下了很大的空間。大家完全可以從哲學、從文學、從宇宙學......去發揮自己的想象力，去解放自己的思想，去試著找到自己的答案。或者說，就是沒有答案也挺好，只要你去思考了，去想象了，有沒有答案不重要。因為這個世界上、我們存在的社會里、我們自己的人生裡，沒有答案的事情太多了！你只須保持好奇心，繼續探索下去就好了，為什麼像小學生一樣，一定要求得一個標準的答案呢？