說這個人比諸葛亮足智多謀，有點誇大了吧，在蜀國，諸葛亮的才智第一，應該是爭議不大的。
說這個人只出“餿主意”，也不恰當，說劉備因此喪盡民心同樣不恰當。
這個人是誰呢？肯定不是諸葛亮了；也不會是龐統，去世太早了；也不會是法正，沒看到法正能坑劉備的；那就只剩劉巴了。
之所以有人說劉巴比諸葛亮更加的足智多謀，純粹是諸葛亮自謙的一句話。《三國志·劉巴傳》中，裴松之引用《零陵先賢傳》的記載，諸葛亮曾數次向劉備推薦劉巴，並且說，“運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！”，這只是諸葛亮謙虛而已。
有人說劉巴出餿主意，我們來看看這個餿主意是什麼。
同樣是《零陵先賢傳》中的記載，劉備攻取成都前，對兵士說，“若事定，府庫百物，孤無預焉。”劉備的意思是說，只要拿下成都，府庫中的所有物品，我都不要了，都是你們的。士兵們打仗是為了什麼，就是為了吃飽飯，有個好日子過，當然不會客氣了。一攻下成都城，所有士兵都把武器一丟，直奔府庫去搶寶物了。這下子輪到劉備憂傷了，沒錢用了，怎麼辦？
這時候，劉巴出來跟劉備建議，“易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿。”解決這個事情很容易，大量鑄造一枚新錢值百枚舊錢的新貨幣，平易物價，同時開官市交易，就可以了。果然，數月之後劉備的府庫就充裕起來。
這裡爭議的就是“鑄直百錢”，有人認為是鑄造大量的貨幣，這種理解就沒法解釋“直”（通“值”）的意思了。
劉巴出的主意，其實跟現代一些經濟學家所總結的經濟原理是一致的，一是虛擬貨幣，二是超發貨幣。所謂的虛擬貨幣，就類似現在的紙鈔，一張紙根本就不值100元，但是它就是可以購買100元的等值物品。“直百錢”就是一種虛擬貨幣。超發貨幣，就是搞通脹麼，適當的通脹可以刺激經濟發展，同時，讓貨幣發行方斂財。但是，如果控制好通脹率的話，百姓的生活是會有所提高的。
由此看來，劉巴給劉備出的並不是餿主意，而是有利於刺激蜀川經濟發展的貨幣政策。至於是否讓劉備失去了民心，這個從史料上也沒有看出來大的端倪。劉備應該還是控制了新貨幣的發行量的，只要貨幣總量不是遠遠高於實物的價值太多，就不會引起惡性的通貨膨脹。如果到了惡性通脹的程度，很有可能就會有人把錢熔了賣銅製品了，這在其他歷史時期出現過，蜀漢時期沒出現過。劉備並沒有因此失去民心呀。
說這個人比諸葛亮足智多謀，有點誇大了吧，在蜀國，諸葛亮的才智第一，應該是爭議不大的。
說這個人只出“餿主意”，也不恰當，說劉備因此喪盡民心同樣不恰當。
這個人是誰呢？肯定不是諸葛亮了；也不會是龐統，去世太早了；也不會是法正，沒看到法正能坑劉備的；那就只剩劉巴了。
之所以有人說劉巴比諸葛亮更加的足智多謀，純粹是諸葛亮自謙的一句話。《三國志·劉巴傳》中，裴松之引用《零陵先賢傳》的記載，諸葛亮曾數次向劉備推薦劉巴，並且說，“運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！”，這只是諸葛亮謙虛而已。
有人說劉巴出餿主意，我們來看看這個餿主意是什麼。
同樣是《零陵先賢傳》中的記載，劉備攻取成都前，對兵士說，“若事定，府庫百物，孤無預焉。”劉備的意思是說，只要拿下成都，府庫中的所有物品，我都不要了，都是你們的。士兵們打仗是為了什麼，就是為了吃飽飯，有個好日子過，當然不會客氣了。一攻下成都城，所有士兵都把武器一丟，直奔府庫去搶寶物了。這下子輪到劉備憂傷了，沒錢用了，怎麼辦？
這時候，劉巴出來跟劉備建議，“易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿。”解決這個事情很容易，大量鑄造一枚新錢值百枚舊錢的新貨幣，平易物價，同時開官市交易，就可以了。果然，數月之後劉備的府庫就充裕起來。
這裡爭議的就是“鑄直百錢”，有人認為是鑄造大量的貨幣，這種理解就沒法解釋“直”（通“值”）的意思了。
劉巴出的主意，其實跟現代一些經濟學家所總結的經濟原理是一致的，一是虛擬貨幣，二是超發貨幣。所謂的虛擬貨幣，就類似現在的紙鈔，一張紙根本就不值100元，但是它就是可以購買100元的等值物品。“直百錢”就是一種虛擬貨幣。超發貨幣，就是搞通脹麼，適當的通脹可以刺激經濟發展，同時，讓貨幣發行方斂財。但是，如果控制好通脹率的話，百姓的生活是會有所提高的。
由此看來，劉巴給劉備出的並不是餿主意，而是有利於刺激蜀川經濟發展的貨幣政策。至於是否讓劉備失去了民心，這個從史料上也沒有看出來大的端倪。劉備應該還是控制了新貨幣的發行量的，只要貨幣總量不是遠遠高於實物的價值太多，就不會引起惡性的通貨膨脹。如果到了惡性通脹的程度，很有可能就會有人把錢熔了賣銅製品了，這在其他歷史時期出現過，蜀漢時期沒出現過。劉備並沒有因此失去民心呀。