孟子的“王天下不與存焉”，出之君子有三樂的章節裡面，原文是：孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

大概意思是說：“君子有三大快樂，父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。

君子有

實際上在這裡我們也不能斷斷章取意。 孟子三樂裡面的最後一句：而王天下者不與存焉，結合君子三樂所表露的意思只是說對於君子而言，“王天下”不是君子的目標，不是君子所追求的。

也就是說世俗中許多人都以“王天下”為人生最高追求，君子所求的樂不在於稱王於天下，而是“三樂”；這也正合了儒家“修身齊家治國平天下”的做法，這裡的“治國”是使國家長治久安，“平天下”指的是使天下太平，都沒有稱王稱霸的含義。

本句出自《盡心章句上》第二十節

　　孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”

直接翻譯

孟子說：“君子有三種快樂，但稱王天下不在這當中。

父母親都在，兄弟姐妹都平安，這是一種快樂；上不慚愧於天，下不慚愧於人，這是第二種快樂；得到天下的優秀人才並教育他們，這是第三種快樂。

君子有了這三種快樂，但稱王天下不在這當中。” 稱王天下不在這三種快樂之中。

君子三樂，樂在平淡。父母健在，兄弟無故，得盡孝悌，故樂；天無私覆，地無私載，天地至公，而君子以仁義禮智安身立命，以兼善天下為終身目標，無愧於天地之公，故樂；得天下英才而教之，使仁德教化得以廣播，故亦樂。但君子的最高境界，是推行仁道，德服天下，這才是至樂。“三樂”雖樂，不如至樂也。