1.奮不顧身，臨時守節。宋·蘇軾《乞擢用劉季孫狀》。臨時：到關鍵時刻。節：節操。這兩句大意是：奮勇拼搏，不考慮個人安危，到了關鍵時刻，能夠堅守自己的節操。可用於讚揚勇於對敵鬥爭，能夠堅持氣節的人。宋·鄭思肖《寒菊》。這兩句大意是：菊花寧可在凜冽的寒風中留在枝頭抱香而死，何曾被北風吹落過！鄭思肖是南宋末年的太學生，宋亡後終身不仕，連坐臥的方向都不肯朝著北方，有強烈的民族意識。此二句借題詠菊花，抒發了自己的拳拳之情，錚錚之志，表觀出詩人“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚節操。可以此二句讚美菊花，也可歌頌有愛國主義思想，有正義感，不屈服於邪惡勢力的人。3.太阿之劍，犀角不足齒其鋒；高山之松，霜線不能渝其操。唐·張九齡《與李讓侍御書》。太阿（ē阿)：寶劍名。犀角：犀牛角。極堅硬。齒：鏗損。鋒：鋒刃。線(xiàn線)；小冰粒。渝：改變。操：操守。這幾句大意是：極堅硬的犀角，也不能銼損無堅不摧的太阿寶劍的鋒刃；再寒冷的霜線，也不能改變傲雪凌霜的高山青松的節操。以物性比人品，設喻巧妙，比況恰切，值得學習。4.水可幹而不可奪溼，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅。唐·馬總《意林》引《任子》。幹：乾枯。奪：奪去，改變。柔：使之柔軟變形。這幾句大意是：水可以千枯卻不能奪去潮溼的本性。火可以熄滅卻不能改變發熱的效能，金可以軟化卻不能奪走它的重量，石可以破碎卻不能變易它的堅硬。以物可變形而不可移性的道理，形容人的堅貞氣節、高尚情操不可移易。作者採用捧比的句式，貫珠般的博喻。加強了說理性和可信度。
1.奮不顧身，臨時守節。宋·蘇軾《乞擢用劉季孫狀》。臨時：到關鍵時刻。節：節操。這兩句大意是：奮勇拼搏，不考慮個人安危，到了關鍵時刻，能夠堅守自己的節操。可用於讚揚勇於對敵鬥爭，能夠堅持氣節的人。宋·鄭思肖《寒菊》。這兩句大意是：菊花寧可在凜冽的寒風中留在枝頭抱香而死，何曾被北風吹落過！鄭思肖是南宋末年的太學生，宋亡後終身不仕，連坐臥的方向都不肯朝著北方，有強烈的民族意識。此二句借題詠菊花，抒發了自己的拳拳之情，錚錚之志，表觀出詩人“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚節操。可以此二句讚美菊花，也可歌頌有愛國主義思想，有正義感，不屈服於邪惡勢力的人。3.太阿之劍，犀角不足齒其鋒；高山之松，霜線不能渝其操。唐·張九齡《與李讓侍御書》。太阿（ē阿)：寶劍名。犀角：犀牛角。極堅硬。齒：鏗損。鋒：鋒刃。線(xiàn線)；小冰粒。渝：改變。操：操守。這幾句大意是：極堅硬的犀角，也不能銼損無堅不摧的太阿寶劍的鋒刃；再寒冷的霜線，也不能改變傲雪凌霜的高山青松的節操。以物性比人品，設喻巧妙，比況恰切，值得學習。4.水可幹而不可奪溼，火可滅而不可奪熱，金可柔而不可奪重，石可破而不可奪堅。唐·馬總《意林》引《任子》。幹：乾枯。奪：奪去，改變。柔：使之柔軟變形。這幾句大意是：水可以千枯卻不能奪去潮溼的本性。火可以熄滅卻不能改變發熱的效能，金可以軟化卻不能奪走它的重量，石可以破碎卻不能變易它的堅硬。以物可變形而不可移性的道理，形容人的堅貞氣節、高尚情操不可移易。作者採用捧比的句式，貫珠般的博喻。加強了說理性和可信度。