我覺得正確的講法應該是人自以為有自由意志，但是不是真的有無法證實，也無法證偽，這就脫離了科學範疇，屬於玄學了，因此，這個問題沒什麼意義 。

意識這個詞屬於生物的範疇。

人沒有自由意識是出於物理的範疇。

如果一個人可以這麼說，

只能說他的想法超出了生物範疇。

決定論概念含有這樣的基本要素：有其因必有其果。這一觀點在科學研究中很重要，因為它肯定：假如人們瞭解了所有涉及某種即將發生的事件的因素，那麼他們就可以精確地預測到這一事件；

或者相反，如果發生了某個事件，那麼就可以認為，它的發生是不可避免的。宇宙中的任何事物或事件都是自然規律的結果，並永遠是自然規律的結果，而這種自然規律是可以透過科學方法來揭示的。

愛因斯坦就相信決定論，因此他說“上帝不擲骰子”，意思就是說，這個宇宙是從大爆炸之初就就已經規定好了一切。一切都是命中註定，就像命中註定我要寫這一篇問答一樣！

這也是導致愛因斯坦由最初的量子世界的老大，變成量子世界反派的原因。量子力學中的不確定性，使愛因斯坦非常糾結，他認為一切都可以用科學的手段算出來。但是量子力學中的不確定性，使有些資料成為了不可能計算出結果。只能計算出大致範圍，像我們數學中的函式一樣，沒有準確率數值，只是一個大致的範圍，這就是量子力學中的不確定性，不確定量子在什麼位置。

喜歡就關注，，，

說實話，我研究周易很長時間了，我發現人的確“沒有自由意識”，我做過實驗，人的姻緣被註定，你想逃也逃不掉，遇上誰，喜歡誰，“遇見”是被某種神秘力量所控制，“喜歡”這種想法也是被賦予的。

從一中誕生的那一刻起，一直到滅亡，所有的一切都被註定。武則天年輕時候信誓旦旦的對李世民說，自己對李家忠心耿耿，不會做大逆不道之事。李淳風也無奈。可是後來呢？武則天廢掉王儲，自立為王，改國號周。這一切的一切其實都不是武則天本人想去做的，她只不過在執行“天命”，所謂“君權神授”就是註定的。

李淳風告訴李世民，武則天叛變是“天意如是，非人力所可為耶”！

自由意識，是人想怎麼就怎麼嗎？若是這樣，那當然沒有，你想想，若這樣，我們還工作幹什麼，想來一個烤鴨，馬上就來了，想什麼來什麼，多好，但這是空想。而辯證唯物主義講的意識具有主觀能動性，即在不違背客觀存在的前提下的“自由意識”。