很簡單的道理，虎父多犬子，否則曹操也不會感慨“生子當若孫仲謀”，如果虎父無犬子成為常態，那仲謀父子也不會成為千古美談。再去翻翻歷史，父子齊名的能說出幾對？

因為父親越強，庇護越大，孩子身心鍛鍊機會比較少，就像溫室裡的花草。相反，父親不強，孩子需要面對更大的挑戰，會遭受風雨的錘鍊，骨頭早早就硬了起來。步入社會，獨立性和思考能力更強。

我們看各朝代的皇帝和皇二代，名人和名二代，基本就是虎父多犬子。

白鹿原是一部小說，小說裡的情結設定的需要，不要太深究。再說現實中也有很多的活生生的例子老子行兒子就不行的，像成龍，張國立，這兩人是家喻戶曉的明星，而他們的兒子就不爭氣，一個個敗光了自己老子在演藝界積攢的優質資源。像陳強，葛存壯，他們的名氣就不是很大，但他們的兒子陳佩斯，葛優在演藝界的成就不比成龍和張國立差。這就是內在父母的教育和外在社會環境的影響所產生的兩個截然不同的案例，所以再反觀白鹿原這兩家父子的命運，就昭然若揭了。

整體來說，作者受道家思想及傳統風水文化影響較深！該書以反映豐富複雜的人性和宏大的歷史背景為廣大讀者稱譽。白家子弟比不過鹿家子弟有幾方面原因：

一、作者道家思想的潛在反映

白嘉軒在村裡是有頭有臉的人物，從道德到智慧，從魄力到身體都明顯帶有筆者的情感傾向，由於筆者的潛在的道家思想，所以筆者信奉《周易》“日中則昃 ，月盈則虧。天地盈虛，與時訊息” 《道德經》裡說，“人之道損不足以奉有餘，天之道損有餘以奉不足。”人總是不得圓滿，家家有本難唸的經。北方風水民俗又認為，當爹的佔盡風水，兒子就會不如老子，反之亦然！

二、作者專門設計的故事情節和結構

白嘉軒和鹿子霖代表看兩個家族明爭暗鬥，白氏處處順風順水，時時壓制著鹿氏，白嘉軒的威望是春風得意，獨佔鰲頭，鹿子霖的威望明顯處於下風，為了讓白嘉軒臉上無光，筆者讓他的孝文和小娥在作風上設計了汙點。

三、筆者深刻認識到了人性的複雜與醜惡

作家一定是對人性的複雜有過深刻分析與領悟，同時也有這方面的生活經歷。塑造人物形象沒有臉譜化，沒有僵硬地將人物塑造成壞人一壞到底好人一好百好的樣板式人物。

總之，這既是作者的高明之處也是現代，作家的高明之處。既有可能是社會現實的真實反映，也可能是作者的想象創作。