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1 # 老路書法
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2 # 翰墨書道
應該是草書《無欲則剛》四字。這四個字作為書寫匾額內容選擇的還是較多的。說到草書題寫匾額,水平高的話,非常精美,名垂千古。但寫不好的話,輕則無法識別,重則可能會被推入“醜書大家”行列。那又會多了一個是非纏身,惡夢連連的醜書大家,不過人以群居,物以類分,除了一身的唾沫星子外到也不寂寞。
下面就這副作品談談自己的想法,不過,想法只代表作者一時的想法,或許明天會有新的認識也未可知。
從圖片看,作品四字全用草法,是認真做了功課的,不過水平不高,但還加入不了醜書行列。對書法的草法和草書的理解不到位。從結體布白看第一個字的重心偏下了,這樣的處理有些不好,何況還是第一個字。第二個字寫得過於工穩了,和第一個字在感情上聯絡不夠,右部有些散架了,造成這種原因可能是技法不熟,臨摹學習不夠的原因。到了第三個字竟然和前面的兩個字整體上呈一個倒直角三角形,顯然布白處理呆板且拙了,而且點畫線條變化普遍不足,也不和諧。“剛”字再整體上和第一個字本來於整體上有所呼應了,一個長豎鉤若橫空出世又把那種格局破壞了。這一破壞不要緊,給落款帶來了難度,再加上處理的不夠精巧,結果使得“剛”字“豎鉤”的下墜和落款的下墜使得通篇章法顯得不和諧起來,同時大章法的處理也顯得前後分裂了。
從這篇作品可以看出,書法技法和技法的嫻熟駕馭能力包括臨摹的功底是多麼的重要。還有書法作品的整體構成,題主所附作品雖然在作品起首蓋了一方閒章也沒有改變“無”字的重心下墜的現狀 。這也說明四字橫幅作品的創作,也不是一個件容易的事情。
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3 # 野樹春秋
這四個字:靜水清音。
右上
靜:靜字基本保持原貌。
右下
水:水字進行了九疊篆處理。
左上
清:水字+青。
左下
音:原本我以為是刻錯了,口字多了一橫。後來想了想,是音字。
這是一種修行境界。意思是“靜靜的池水伴著清澈心腑的Teana.”意譯為:“心如止水般的安靜,便可聆聽Teana般的清音.”
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4 # 落花有意隨流水
清靜無為:亦作“清淨無為”。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。提出天道自然無為,主張心靈虛寂,堅守清靜,復返自然。漢初實行這種政治策略。
清靜無為是道家中最為重要的思想。無為,道家的核心概念之一。道家自然有“創造自然的自然”和“被自然所創造的自然”,前者比後者更高,是後者的否定,因為它用“人為”否定了“自然”。但它也是同一個自然的“自否定”,因為“人為”、“創造”也是自然,而且更加是自然,所以它是自然的“本質”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的兩個層次,即“無為”層次和“有為”層次。
只有“創造自然的自然”才是最自然的,因為只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常無為法自然 (摘自網路)
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5 # 飛天邦盛
想必大多數人看了這四個字一頭霧水:
它多出現於徽派古民居建築的門楣上,字生僻,常人難懂,此類文字除一般寄託吉祥寓意外,另有道家做法,以求驅邪避禍。這四個字其實是合體會意字,分別為“青氣”、“萬丈”、“山水土”、“多年”的組合,普通話翻譯過來是“天長地久”的意思,仔細辨析,不難發現各組合各含一意,即青氣指天,萬丈為長,山水土意地,而多年則為久,合起來便是“天長地久”。
青氣”者,天也;“萬丈”者,長也;“山水土”者,地也;“多年”者,久也。四字相連,乃“天長地久”也。
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6 # 水中月y1280
這個提問已經邀請我二次了,第一次沒回答,實在是回答不了,這次又來了,再不回答就不好意思了,看我說的對不對,別見怪啊。前面圓圈象:鴨蛋,接著象字:訓,再後不認識,最後象:8。整句意思可能是前面大鴨蛋訓後面兩個小鴨蛋。本人才疏學淺沒辦法解釋的最正確,天文,估計要請玉皇大帝幫助才行,謝謝邀請!
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7 # 麓風軒
題主這個圖上從上到下,從右到左依次是篆體的“靜水清音”四個字,其中“水”字做了摺疊變形處理,比較難認。
“靜水清音”是一種心境,宋代舒嶽祥《送陳用之遠遊》中有“流水寫清音,青山發令姿”句,與其意境相似。
下面我們一一來辨識這四個字:
1、靜字(清代吳讓之寫法)
2、水字
“水”字常規篆書寫法如下圖(清 · 吳昌碩 · 七言聯),與題主這個寫法相去甚遠。
再來看清代篆刻家“高日浚”在其篆刻作品“明霞流水”中的“水”字則與題主這個寫法如出一轍,因此可以斷定題目中的第二個是“水”字無疑。
3、清字(清 · 吳昌碩 · 篆書五言詩卷)
4、音字(清 · 吳昌碩 · 篆書五言詩卷)
最後回頭再來與題主的照片對比,可見圖上為“靜水清音”四字無疑。
回覆列表
我總覺得像這種草書的橫匾不適合掛在客廳或公共場合。因為這這四個字“無欲則剛”,表達的是書法作品的所有者的一種心境,或是一種追求。你掛在客廳裡的目的就是讓大家瞭解你,並且認識你。如果有一半以上的人都不認識這個字的話,那麼便與你的初衷大相逕庭,到頭來還有什麼意義呢?
這幅作品是康有為的,做為我們任何一個不懂書法的普通人來說,都能認出,是“松菊猶存”,由此讀者就能夠了解到你這個人的品位和追求。
這是孫中山所書的“思無邪”,起碼大家不用七猜八猜就能認出來的字兒,這句話是出自孔子的《論語》。
“濃淡由己”四個字兒,掛一些大家都不容易認識的字在牆上,多少有點得不償失。
你說呢?
大家好,我是京東千里行。