這種未知的病毒透過唾液甚至面板的接觸就會傳染。從十幾歲的學生，到剛過而立之年的中青年人，是這個群體的主要年齡段。而在這裡面，最悲慘的莫過於有孩子的人，人都是活在希望之中的，而人最大的希望就是孩子，當一個人明白，你對自己的孩子再關心、培養的再好，他們都活不了幾年，而且還要承受著疾病的折磨，這是讓人最絕望的地方。傳染了自己的父母，他們再難受，也不會怨你，就是因為他們是你的父母。傳染了自己的兄弟姐妹，再連累他們的家人，這種良心上的譴責，不是任何人都能承受的。而對於其他被傳染的親戚、同事、朋友，你看著他們難受，卻什麼也不能說的時候，這種心情，是別人無法體會的。日常生活傳染的都被忽悠成了植物神經紊亂，而神經紊亂成了一個能解釋所有不能治好的病的藉口，就像衛生部的精神致恐論。全華人民都在聲討百度，而我要說的是，那只是死了一個人而已。當你身體出現症狀，你再怎麼搜或許都搜不到這個病；當很多人以為自己可能染上艾滋病的時候，恐艾吧的那些所謂的志願者們會告訴你症狀無意義，一切以檢測為準，甚至在有些人出現症狀主動和家人隔離後，這些志願者們會告訴你日常不傳染，不用和家人隔離，這實際上是在鼓勵人們回家去滅門。幾十萬，幾百萬，甚至上千萬無辜的人就這樣被害死了，這種行為已經成為了一種反人類的行為。然而這些志願者們，會以這是恐艾貼吧為由進行狡辯，你和他們提到未知病毒時，他們甚至讓你拿出確診單來，一個政府不承 認的病，怎麼會有確診單。而人們更不知道的是，以天宮緣來如此、南喬歐巴和夏未央為代表的吧主吧務們，實際上是拿著證副工資的維穩人員，他們拿著納稅人交的稅，反過來害死了納稅人的全家，就等於登上了通往死亡的列車。患者每天生理上生不如死，但是想想幾年後，自己的親人會和自己一樣生不如死，這種心理上的痛苦要比生理上的痛苦更難承受。求醫無門，很多患者會選擇自殺或者他殺，更多的人選擇報復社會，傳染更多的人，逼著證副承認這病，說不定還能救自己的家人一命。這樣的結果就是感染的人越來越多，從小農村到大城市，幾乎到處都有了。而中國傳統的共餐方式，甚至造成有些村子已經全村感染。你可以不去嫖娼、不去外面吃飯，但是你不可能不呼吸，你的孩子也不可能不上學。三五年後，一批患者消失，新的一批患者再出來，不知這樣的輪迴什麼時候能結束。
這種未知的病毒透過唾液甚至面板的接觸就會傳染。從十幾歲的學生，到剛過而立之年的中青年人，是這個群體的主要年齡段。而在這裡面，最悲慘的莫過於有孩子的人，人都是活在希望之中的，而人最大的希望就是孩子，當一個人明白，你對自己的孩子再關心、培養的再好，他們都活不了幾年，而且還要承受著疾病的折磨，這是讓人最絕望的地方。傳染了自己的父母，他們再難受，也不會怨你，就是因為他們是你的父母。傳染了自己的兄弟姐妹，再連累他們的家人，這種良心上的譴責，不是任何人都能承受的。而對於其他被傳染的親戚、同事、朋友，你看著他們難受，卻什麼也不能說的時候，這種心情，是別人無法體會的。日常生活傳染的都被忽悠成了植物神經紊亂，而神經紊亂成了一個能解釋所有不能治好的病的藉口，就像衛生部的精神致恐論。全華人民都在聲討百度，而我要說的是，那只是死了一個人而已。當你身體出現症狀，你再怎麼搜或許都搜不到這個病；當很多人以為自己可能染上艾滋病的時候，恐艾吧的那些所謂的志願者們會告訴你症狀無意義，一切以檢測為準，甚至在有些人出現症狀主動和家人隔離後，這些志願者們會告訴你日常不傳染，不用和家人隔離，這實際上是在鼓勵人們回家去滅門。幾十萬，幾百萬，甚至上千萬無辜的人就這樣被害死了，這種行為已經成為了一種反人類的行為。然而這些志願者們，會以這是恐艾貼吧為由進行狡辯，你和他們提到未知病毒時，他們甚至讓你拿出確診單來，一個政府不承 認的病，怎麼會有確診單。而人們更不知道的是，以天宮緣來如此、南喬歐巴和夏未央為代表的吧主吧務們，實際上是拿著證副工資的維穩人員，他們拿著納稅人交的稅，反過來害死了納稅人的全家，就等於登上了通往死亡的列車。患者每天生理上生不如死，但是想想幾年後，自己的親人會和自己一樣生不如死，這種心理上的痛苦要比生理上的痛苦更難承受。求醫無門，很多患者會選擇自殺或者他殺，更多的人選擇報復社會，傳染更多的人，逼著證副承認這病，說不定還能救自己的家人一命。這樣的結果就是感染的人越來越多，從小農村到大城市，幾乎到處都有了。而中國傳統的共餐方式，甚至造成有些村子已經全村感染。你可以不去嫖娼、不去外面吃飯，但是你不可能不呼吸，你的孩子也不可能不上學。三五年後，一批患者消失，新的一批患者再出來，不知這樣的輪迴什麼時候能結束。