聰明在營銷。其實姜太公很希望被主子發現的，所以用直鉤釣魚，就是為了引起周文王的注意，不然好端端的怎麼會引起文王的注意，這就是酒香也怕巷子深的道理吧。

聰明在後一句：願者上鉤。

姜太公在渭水之畔垂釣，他的釣竿既沒有魚鉤，也沒有魚餌，顯然，這樣是釣不到魚的，可妙就妙在“願者上鉤”，他怪異的行徑引起了獨具慧眼的周文王的的興趣，一番交談後，周文王當即拜他為相，自此，他輔佐周文王、周武王消滅了商紂王而建立了周朝。原來他釣的不是魚，而是周文王。

“姜太公釣魚”在這個典故告訴我們，釣不同的魚要用不同的釣法，而且必須使魚兒自願上鉤才算得上高明。姜太公志不在魚而在周文王，所以，他的釣法是無法讓河裡的魚上鉤的，卻是適合用來釣周文王。

姜太公釣魚，願者上鉤。

姜太公聰明在會做人。

為什麼說會做人呢？我們都知道，釣魚並不是目的，目的是掉文王。

但是他不會直接去跟文王說：我很牛X，我給你打輔助，你帶我飛吧！這樣是有求於人，很多想法，行事會被質疑甚至阻礙。

那我就換個辦法，做點和別人不一樣的事。

別人用彎鉤釣魚，那我就用直鉤。

我們知道姜子牙是有法術的，別說直鉤釣魚了，只要他想，拉根線下去都能釣到魚！

之所以這麼做就是要讓文王覺得他跟別人不一樣，這樣就是文王有求於他：大哥，你給我打輔助，咱倆一塊飛吧！

這跟現實生活中一樣，大家一樣牛X，那就都隨緣吧。

但是我的牛X跟你們不一樣，那你們就隨緣吧！

姜太公將釣魚作為養生之術，他幾十年如一日，只要一有空兒便持竿傍溪，靜觀天水一色。釣魚實為形式，他那無餌直鉤能釣魚的理論，正說明了他“釣魚是假，賞魚是真”的淡泊利祿養生觀。正是在眾人千方百計要多釣魚、釣大魚之際，他卻靜觀魚群繞鉤而樂。祖國醫學認為，長時間沐浴在大自然的懷抱，天人合一，有利於機體的新陳代謝，特別是有利於改善大腦和中樞神經系統的生態功能。垂釣雖無餌，但拋鉤觀浮，一覽群魚繞直鉤而過，再抬竿提線另拋，這一起一立、一提一拋，正好使四肢、手腕、脊柱得到了全面的活動伸展，起到了舒筋活血的作用。靜觀魚兒繞鉤時全神貫注、屏氣凝神，兩者一動一靜，動靜相兼，是運動平衡的統一。姜太公在垂釣中還磨練了自己的毅力和耐性，養成了謀大業不求功名利祿的胸懷，從而以豁達、寬容、仁和獲得了健康長壽。