此語來自於——《老子·第九章》

原文：持而盈之，不如其已;揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

為何“功遂身退，天之道也。”，首先從“持而盈之，不如其已”說起：

我們作為一個人，要是真能對天道自然的法則有所認識，那麼將生命原有的真實性，將我們的天賦善加利用，就完全在生活中游刃有餘，從而知足常樂了。如果忘記了原有生命的美善，反而不斷擴充套件自己的慾望，最終會得不償失，帶來苦果。

金玉、富貴、名利都要知時知量，自保自持，想要強行的永遠守住是不可能的。

什麼叫“功遂身退，天之道也”？

比如下了一場大雨，滋潤了樹木、花朵、小草，豐盈了河流、池塘、小溪，給動物、植物提供了必須的水資源，然後天空放晴，雨水功成身退，這就是天之道也。

同樣的道理，在我們這個世界之中，日月經天，晝出夜沉，夜出晝沒，寒來暑往，秋去冬來，都是自然的“功遂、身退”的現象。植物世界、草木花果，都是默默無聞地完成了它們的生命任務，靜悄悄地消逝，了無痕跡。動物世界生生不已，一代交替一代，誰又能不自然地退出生命的行列呢。我們人類在這個世界中，和其他的生物和自然道理一樣，無論是生老病死、榮辱消亡可以說沒有任何一條可以超出這個道理的範圍。

所以倒過來看前一句“富貴而驕，自遺其咎”也就是告訴我們做人的道理。

崇高必致墮落，積聚必有消散，緣會終須別離，有命鹹歸於死。”這是洞穿世事聚散無常的名言，同時也是出世思想的基本觀點代表了老子所說的道家哲學。

第九章

持而盈之，不如其已；

揣而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；

富貴而驕，自遺其咎。

功遂身退，天之道。

註釋：手裡拿的太多太沉，要及時放下，把器物打磨的過於鋒利，就不會儲存太久，

滿屋子的黃金珠寶，子女沒有能夠守住的，富貴卻驕縱子女，這是把禍患留給子女，【這裡帶入子女，有對現今社會的考量，把財富留給子女，等同於把禍患留給子女，所以譯文加入子女合情合理】

把子女養育成人，不要留給子女太多財富，這是天之道【功成身退更像是父母對子女的撫養，養大成人就不需要過分干涉子女的生活，把個人閱歷對應文章並無不妥】