老子是今天河南省鹿邑縣，其地春秋時期屬陳國。當時叫“鳴鹿”。《史記》說孔子問學老子！孔子將離周返魯，去向老子告別，老子說：“我聽說，富貴者送人以財，仁人者送人以言”。儒家學派的創始人孔夫子曾向老子學禮問道，應是不爭的事實。老子早於老子是事實。《道德經》早於孔子。

我不關心成書早晚。我關心的是誰的經是究竟根底，能直指大道，使人開悟通透宇宙時空人生往來生死迴圈的大秘密大智慧，無疑是老子的道德經。孔子講述人間聖道事，老子指引萬物根源事，孔子重人，老子重根，把人與萬物放在平等地位上，孔子的學說學而知之，好理解能明白。老子的大道悟而合之，學智並不一定通，損了自己的文化知識是非經驗才能入。為多數人不理解。老子是解決宇宙萬物源頭的。孔子是為解決人類自己問題的，而人只是萬物一員而已。

道德經作者老子李耳早於孔子！孔子還問道於老子呢，前後有三次。孔子對老子敬仰有加！

老子西出函谷關，秦人留之，乃做五千言道德經留給秦國作為開塞文章。老子預言了秦國統一天下的事實，其言曰：秦之國運與周分合，周秦同源，合起西陲。秦救周，始為諸侯，秦周分離，離五百年，大合於秦，合十七年，霸王出。

《史記老子韓非列傳》，記有三個老子，並沒確定是哪個老子寫的《道德經》。

一，周守藏室之史的老子。

二，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲的老子。

三，孔子死後二十九年，周太史，名儋的老子。

《史記老子韓非列傳》，孔子問禮於老子。此老子與孔子同時，而與孔子同時的老子，寫的卻是十五篇，言道家之用的老子。也就是說，寫《道德經》的老子與孔子並不同時，也有可能是孔子死後二十九年的老子。

《史記老子韓非列傳》，還記有，老子的兒子名宗，宗的兒子注，注的兒子宮，宮的玄孫假，假仕於漢孝文帝。也就是說，假是老子傳了六代的子孫，每一代二十至三十年，老子在孝文帝之前120至180年，以180年計，而孝文帝在公元前179年，以此推，老子在公元前360年，而孔子死在公元前551，此老子，比孔子還晚近200年呢。

《道德經》裡，明顯反對儒家的觀點，如十八章，“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣”。

因此，《道德經》的作者，應晚於孔子。