由於教會的嚴格把控，Bach的創作主要在宗教方面，歌劇一方面是世俗化的產物，一方面，歌劇在巴洛克時期也沒有成熟，但是這不影響Bach的偉大，他的康塔塔，宗教劇，都有很多偉大的聲樂作品。所以，貝多芬說Bach不是小溪而是大海。加之巴赫的德國地區，歌劇沒有形成喜好的氣氛。綜上，偉大的Bach如果再寫歌劇，那別人怎麼辦

巴赫同時代的作曲大師亨德爾、泰勒曼都寫了非常多的歌劇，他的前輩維瓦爾第、海尼興在歌劇方面也很高產。巴赫為什麼沒有創作歌劇，大致有兩個原因，一個是他信奉的路德宗（基督教支派）限制了對歌劇的興趣，另一個是巴赫對歌劇體裁不感興趣。

路德宗提倡的宗教改革之一便是減少宗教儀式，包括相應的音樂演奏，對於歌劇，世俗娛樂居多的表演，敬而遠之。巴赫當然在工作中嚴格遵守了這一點。若說他有沒有想過寫歌劇，就無人知曉了。

其二，巴赫對於音樂主題有更深更嚴肅的創作本能，並不適合簡單、直白的歌劇故事要求，這也是他對歌劇興趣不大的背景。他在聲樂作品中經常思考死亡、拯救這樣的命題，具有強烈的思辨性。

在18世紀，作曲家要寫歌劇一般有兩種情況。最好是在有公眾歌劇院的城市工作，或受財力雄厚、願意出資承辦歌劇表演的貴族僱傭，以獲得歌劇委約，比如亨德爾、海頓。如果不能滿足上面的條件，作曲家就要自己努力去尋找公眾歌劇院或大貴族的委約機會，比如移居維也納之前的莫扎特。

而巴赫的工作環境並不能支援他創作歌劇，巴赫本人也並沒有表現過特別強烈的創作歌劇的意願，因此他沒有創作歌劇也不難理解。

還有巴赫是把復調音樂發展到頂峰的人，比如說十二平均律，音樂的奉獻等。那麼再看復調，從中世紀開始就是教會音樂的重心，而巴赫是虔誠的基督教徒，而且一生服飾於教堂，所以他的極大部分創作都是復調音樂或者宗教題材的。

接著說歌劇，雖然巴赫沒有創作歌劇，但是卻有類似歌劇的體裁，沒錯，就是受難曲，最有名的是馬太受難曲，取材於新約聖經中的馬太福音，描述的是耶穌的受難過程，反映了德國宗教改革的幾百年。巴赫的馬太受難曲裡有歌劇的戲劇性，有宣敘調，詠歎調，管絃樂隊，舞臺佈景，是類似於歌劇的龐大音樂形式。如果要說巴赫為什麼沒有創作歌劇，那是因為他創作了幾部內容，形式不亞於歌劇的受難曲。