“活著就是幸福”，人生只不過是過眼雲煙，不要太在乎什麼點點滴滴。“地上本來沒有路，走的人多了也便成為路”，只要有手有腳，哪有走不出去的陰影。君子做事，拿得起放得下。我今生差不多走了一半，哪天不是在陰影下度過：小時候，父親患慢性胃病五六年，差點奄奄一息，雖然窮但總算儲存了完整的家；我十多歲開始突然失神，突然跌倒...多少人鄙視我，連父母都想拋棄我，至今還在掙扎；二十多歲時，母親意外跌傷頸椎，五級殘疾，父親又開始四肢麻木，一年比一年嚴重，七八年也無藥應對，最終術後臥床五年多而離去。我走過了半生，除了有手有腳，什麼都沒有，去跳樓吧沒有人會阻攔你，服藥、撞牆也沒人心疼你，而那些用手走路、在垃圾堆扒吃的也千方百計要活下來，我們那點陰影又算什麼。所以，你如果有手有腳更應該好好活下去，風雨過後見彩虹，陰影過後見太陽，努力吧！

我妻子病逝，痛苦無限……七年了。為了看到兒孫咬牙挺過來了。

昨天要回憶，但更要看到今天和明天。

你生活在自閉和充滿陰影環境下，事事想出人頭地，比來比去生活環境不如意，解開胸懷去接受別人，試著去愛別人，現在年輕有各種各樣想法，我認為你去看心裡醫生，敞開心中疑惑，努力學習，走上充滿Sunny道路。

其實大哲學家叔本華早就告訴了我們，人生就是一個大寫的悲劇。

在叔本華他眼裡，生命意志是邪惡的，慾望本質上是痛苦之源。滿足不了慾望，人會痛苦；滿足了慾望，人又會產生新的慾望；哪怕你真得那麼牛逼，把全部慾望都一股腦滿足光了，這時你還會感到空虛和無聊，這也是痛苦。說來說去，生命不過是一團慾望，人生就在痛苦和無聊之間來回搖擺。人類被一個無法打敗、只能帶來痛苦的“生命意志”所控制，快樂只是暫時的，痛苦才是永恆的，這樣的人生，光是聽起來，也覺得悲從中來不可斷絕呀！

叔本華證明人生悲觀的一個證據是：“如果生活是一種享受，那麼人人都會不情願進入無知覺的睡眠狀態，而會欣然再醒來。但是事實相反，人人都願長睡不願醒。”想起每天早上討厭的鬧鈴聲，我覺得叔本華說的，有理！

如果要給叔本華的哲學列一個等式，那麼它應該等於康德的形而上學加上佛教的禁慾觀。佛教也認為，慾望會限制我們對真理的探索，苦修禁慾是通往真理的必經之路。而在所有需要剋制的慾望中，叔本華把性慾放在了第一位。叔本華認為我們的很多行為受到性慾的趨勢，與性慾掛鉤的生殖行為就好像人和生命意志簽訂的賣身契，新生命的誕生意味著新痛苦的歷程。