基亞納和巴克特里亞地區的大概位置
關於史前中亞的“阿姆河文明”，人們對其所知甚少。進入青銅時代後，阿姆河文明的印章以其獨特的形制、豐富而多元的圖案，讓人窺探出那裡在遠古時代的文明特性及與其他文明若隱若現的文化交融。
何為阿姆河文明
迄今為止，我們對於史前中亞（或者按地理概念稱之為中亞西部較為合適）的瞭解非常有限。尤其是在阿契美尼德波斯帝國入侵之前（公元前6世紀晚期），幾乎找不到任何關於這片土地的文字記載。現在我們對中亞青銅時代的瞭解多數來自考古發掘的遺址和各類文物（包括大量非法盜掘）。這段歷史中出現的最重要的定居文明被稱為“BMAC（全稱巴克特里亞- 馬爾基亞納考古複合體 ，即 Bactria-MargianaArchaeology Complex）”；因為其核心區域在阿姆河（中國漢代稱媯水，後又稱烏滸水）流域，所以也稱為“阿姆河文明（Oxus Civilization）”。
“阿姆河文明”的中心即巴克特里亞和馬爾基亞納這兩個古老的地理區域。其中，巴克特里亞位於今阿富汗北部，烏茲別克南部，土庫曼東部和塔吉克西部，中亞歷史上是一大戰略要地。漢時匈奴擊破大月氏，造成了中亞草原上一場“多米諾骨牌”式的大遷徙，據說中亞的塞人（來自東方的斯基泰人）南遷至此，征服了希臘化的巴克特里亞王國，後來大月氏緊隨而來，又征服了塞人的王國，最後渡阿姆河而建立貴霜帝國。漢代史料中的“大夏”，以及後來的吐火羅斯坦指的都是此地。
阿姆河文明興起於公元前2300 年，於前1900年後衰落，到前1700 -- 前1500 年之間已然被南下的印度-- 雅利安人“接管”。雖然阿姆河流域在人口密度上不能和兩河流域、古埃及乃至黃河和長江流域相比，但也絕非荒僻邊遠之地。根據人類學的研究（包括DNA分析），這裡的族群成分複雜，有各種不同的來源。很可能在難以想象的遠古時代，這裡就已是商品貿易和人口遷徙的樞紐，更是奇思妙想匯聚的國度。
獨具特色的形制
阿姆河文明是青銅時代最主要的印章使用者。相比之下，北方的遊牧或半遊牧人群沒有使用印章的跡象，不過一些印章的紋飾元素似乎是透過它們在阿姆河文明和其他遙遠的文明之間傳播的
基亞納和巴克特里亞地區的大概位置
關於史前中亞的“阿姆河文明”，人們對其所知甚少。進入青銅時代後，阿姆河文明的印章以其獨特的形制、豐富而多元的圖案，讓人窺探出那裡在遠古時代的文明特性及與其他文明若隱若現的文化交融。
何為阿姆河文明
迄今為止，我們對於史前中亞（或者按地理概念稱之為中亞西部較為合適）的瞭解非常有限。尤其是在阿契美尼德波斯帝國入侵之前（公元前6世紀晚期），幾乎找不到任何關於這片土地的文字記載。現在我們對中亞青銅時代的瞭解多數來自考古發掘的遺址和各類文物（包括大量非法盜掘）。這段歷史中出現的最重要的定居文明被稱為“BMAC（全稱巴克特里亞- 馬爾基亞納考古複合體 ，即 Bactria-MargianaArchaeology Complex）”；因為其核心區域在阿姆河（中國漢代稱媯水，後又稱烏滸水）流域，所以也稱為“阿姆河文明（Oxus Civilization）”。
“阿姆河文明”的中心即巴克特里亞和馬爾基亞納這兩個古老的地理區域。其中，巴克特里亞位於今阿富汗北部，烏茲別克南部，土庫曼東部和塔吉克西部，中亞歷史上是一大戰略要地。漢時匈奴擊破大月氏，造成了中亞草原上一場“多米諾骨牌”式的大遷徙，據說中亞的塞人（來自東方的斯基泰人）南遷至此，征服了希臘化的巴克特里亞王國，後來大月氏緊隨而來，又征服了塞人的王國，最後渡阿姆河而建立貴霜帝國。漢代史料中的“大夏”，以及後來的吐火羅斯坦指的都是此地。
阿姆河文明興起於公元前2300 年，於前1900年後衰落，到前1700 -- 前1500 年之間已然被南下的印度-- 雅利安人“接管”。雖然阿姆河流域在人口密度上不能和兩河流域、古埃及乃至黃河和長江流域相比，但也絕非荒僻邊遠之地。根據人類學的研究（包括DNA分析），這裡的族群成分複雜，有各種不同的來源。很可能在難以想象的遠古時代，這裡就已是商品貿易和人口遷徙的樞紐，更是奇思妙想匯聚的國度。
獨具特色的形制
阿姆河文明是青銅時代最主要的印章使用者。相比之下，北方的遊牧或半遊牧人群沒有使用印章的跡象，不過一些印章的紋飾元素似乎是透過它們在阿姆河文明和其他遙遠的文明之間傳播的