1．夏、商、周時代：“世卿世祿制”，盛行於夏、商、周時代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞後，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發展的角度看，它是歷史的進步，其根源在於生產力的發展。
2．秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利於新興地主階級勢力的增強。
3．兩漢：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和徵辟制。
察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，初期以“鄉舉裡選” 為依據，注重鄉里輿論對某位士人德才評判的權威性。後期，宦官把持用人大權，選官制度更加腐朽，出現“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐朽局面。另外，西漢皇帝還徵召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。
徵辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝徵聘與公府、州郡闢除兩種方式。
4．魏晉南北朝時期：實行九品中正制，注重門第出身。
中正官的設定，既保留了漢代鄉閭評議的傳統，又改變了漢末名士請議左右鄉議和地方大族操縱選舉的局面，把品評與選官的權力收歸中央。這對杜絕朋黨，破除門閥起了一定的作用。
5．科舉制：隋煬帝以後至清末（清末新政）（唐朝時期是科舉制的鼎盛時期）。
（1）歷史沿革：隋文帝廢除九品中正制，開始採用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，後成定製。北宋的科舉制比唐朝有了進一步發展：考試分為鄉試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程式，舉人經禮部考試後須經殿試才算合格，錄取權由皇帝直接掌握，殿試成為定製；考試科目逐漸減少，進士科成為最主要科目；實行糊名制，採取“彌封”“謄錄”即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經中命題，而且只准用程、朱理學的觀點，不許發揮個人見解；答卷的文體，有嚴格的規定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴重地束縛了人們的思想。20世紀初，由於國內形勢的劇變，封建科舉制度已不適應形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。
1．夏、商、周時代：“世卿世祿制”，盛行於夏、商、周時代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞後，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發展的角度看，它是歷史的進步，其根源在於生產力的發展。
2．秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利於新興地主階級勢力的增強。
3．兩漢：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和徵辟制。
察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，初期以“鄉舉裡選” 為依據，注重鄉里輿論對某位士人德才評判的權威性。後期，宦官把持用人大權，選官制度更加腐朽，出現“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐朽局面。另外，西漢皇帝還徵召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。
徵辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝徵聘與公府、州郡闢除兩種方式。
4．魏晉南北朝時期：實行九品中正制，注重門第出身。
中正官的設定，既保留了漢代鄉閭評議的傳統，又改變了漢末名士請議左右鄉議和地方大族操縱選舉的局面，把品評與選官的權力收歸中央。這對杜絕朋黨，破除門閥起了一定的作用。
5．科舉制：隋煬帝以後至清末（清末新政）（唐朝時期是科舉制的鼎盛時期）。
（1）歷史沿革：隋文帝廢除九品中正制，開始採用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，後成定製。北宋的科舉制比唐朝有了進一步發展：考試分為鄉試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程式，舉人經禮部考試後須經殿試才算合格，錄取權由皇帝直接掌握，殿試成為定製；考試科目逐漸減少，進士科成為最主要科目；實行糊名制，採取“彌封”“謄錄”即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經中命題，而且只准用程、朱理學的觀點，不許發揮個人見解；答卷的文體，有嚴格的規定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴重地束縛了人們的思想。20世紀初，由於國內形勢的劇變，封建科舉制度已不適應形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。