回族房子的特點： 回族的房子講究工藝和裝潢，頗具民族特色；如寧夏同心縣的有些回民蓋小高樓式的房子，門窗全是拱形，大門樓採用綠色的大圓頂式，顯得肅穆典雅，格外別緻。大門兩側有用阿文寫的楹聯。寧夏吳忠、同心、三營，甘肅臨夏、張家川等地的回民，特別是臨夏的回民房子的簷頭、檁榫、磚牆、門窗、廊前等處搞木雕或磚雕。用聰明的智慧刻牡丹、葡萄等各種花卉圖案，抽象多變的幾何形以及卷草式的植物紋樣和吉祥如意的圖案，古樸典雅，別具風格，在全國也頗有名氣。有的回民還在大門口做一照壁，照壁用石灰石或水泥裝飾，繪上秀麗的自然景色和各式圖畫。過去一些回族宗教頭面人物的住宅更具伊斯蘭特色和民族特色，從房子的結構、型別、造型、工藝、裝潢、佈局、使用均可看出。如寧夏哲赫忍耶派過去的金積堡洪樂府、西吉灘住宅，規模都比較大。洪樂府住宅分有十五個院落，有教主居住的“爺爺院”，有放經典和熱依斯居住的“熱依斯院”，有接待遠方賓客的“客房院”，有禮拜和幹爾埋裡的“亭子院”，有洗大小淨的“水房院”，還有宰牲的“宰牲院”等等。每一個院的裝潢都有其特點。室外裝飾： 回民在住家上歷來愛美，素以清潔、文明著稱。無論是南方還是北方，城市還是農村，你只要到回民家，就會感到回民在住宅的設計、陳設、佈局、裝飾以及生活的點綴等方面，富有獨特的回回民族特點。特別是回族人喜歡種花弄草，庭院裡喜栽各種樹木和花草，不少地方的回民還有養盆花的傳統習慣，窗臺上、院子裡到處擺放著千姿百態、爭奇鬥妍的盆花。在新疆焉耆回族自治縣，家家戶戶院子裡種花、養花，一年四季都可看到盛開的鮮花，盛夏、初冬，更是萬紫乾紅，陣陣馨香，令人陶醉。 回民除了種養玫瑰、月季、石榴、丁香等花外，北方回民特別喜歡養鳳仙花（阿拉伯語謂之：“海葫”），俗稱指甲花；不只為了觀賞和美化環境，青年婦女還常常用它來染指甲。室內裝飾： 回民的室內裝飾也別具特色。一般回民家庭西牆上都懸掛阿文中堂和具有伊斯蘭藝術特色的工藝制鏡以及克爾白掛圖等。掛曆一般都是伊斯蘭教歷和公曆對照的，圖案多為著名清真寺或天房、花草等，既便於查閱回族傳統節日和伊斯蘭教宗教節日，又能夠欣賞。 由於受阿拉伯地區風俗的影響，回族還喜愛薰香，一般家庭都備有香案和香爐，每當打掃完室內衛生後，都要燃上幾柱香，使室內空氣更加清新，給人以清爽舒適之感。
回族房子的特點： 回族的房子講究工藝和裝潢，頗具民族特色；如寧夏同心縣的有些回民蓋小高樓式的房子，門窗全是拱形，大門樓採用綠色的大圓頂式，顯得肅穆典雅，格外別緻。大門兩側有用阿文寫的楹聯。寧夏吳忠、同心、三營，甘肅臨夏、張家川等地的回民，特別是臨夏的回民房子的簷頭、檁榫、磚牆、門窗、廊前等處搞木雕或磚雕。用聰明的智慧刻牡丹、葡萄等各種花卉圖案，抽象多變的幾何形以及卷草式的植物紋樣和吉祥如意的圖案，古樸典雅，別具風格，在全國也頗有名氣。有的回民還在大門口做一照壁，照壁用石灰石或水泥裝飾，繪上秀麗的自然景色和各式圖畫。過去一些回族宗教頭面人物的住宅更具伊斯蘭特色和民族特色，從房子的結構、型別、造型、工藝、裝潢、佈局、使用均可看出。如寧夏哲赫忍耶派過去的金積堡洪樂府、西吉灘住宅，規模都比較大。洪樂府住宅分有十五個院落，有教主居住的“爺爺院”，有放經典和熱依斯居住的“熱依斯院”，有接待遠方賓客的“客房院”，有禮拜和幹爾埋裡的“亭子院”，有洗大小淨的“水房院”，還有宰牲的“宰牲院”等等。每一個院的裝潢都有其特點。室外裝飾： 回民在住家上歷來愛美，素以清潔、文明著稱。無論是南方還是北方，城市還是農村，你只要到回民家，就會感到回民在住宅的設計、陳設、佈局、裝飾以及生活的點綴等方面，富有獨特的回回民族特點。特別是回族人喜歡種花弄草，庭院裡喜栽各種樹木和花草，不少地方的回民還有養盆花的傳統習慣，窗臺上、院子裡到處擺放著千姿百態、爭奇鬥妍的盆花。在新疆焉耆回族自治縣，家家戶戶院子裡種花、養花，一年四季都可看到盛開的鮮花，盛夏、初冬，更是萬紫乾紅，陣陣馨香，令人陶醉。 回民除了種養玫瑰、月季、石榴、丁香等花外，北方回民特別喜歡養鳳仙花（阿拉伯語謂之：“海葫”），俗稱指甲花；不只為了觀賞和美化環境，青年婦女還常常用它來染指甲。室內裝飾： 回民的室內裝飾也別具特色。一般回民家庭西牆上都懸掛阿文中堂和具有伊斯蘭藝術特色的工藝制鏡以及克爾白掛圖等。掛曆一般都是伊斯蘭教歷和公曆對照的，圖案多為著名清真寺或天房、花草等，既便於查閱回族傳統節日和伊斯蘭教宗教節日，又能夠欣賞。 由於受阿拉伯地區風俗的影響，回族還喜愛薰香，一般家庭都備有香案和香爐，每當打掃完室內衛生後，都要燃上幾柱香，使室內空氣更加清新，給人以清爽舒適之感。