比喻的修辭手法，該句出自李白《春夜宴桃李園序》(又作《 /春夜宴從弟桃花園序》)，原文如下:
夫天地者，萬物之逆旅也；
光陰者，百代之過客也。
而浮生若夢，為歡幾何？
古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
會桃花之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；
吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。
開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
主要講作者同兄弟們高歌飲酒，縱情享樂之事，表現出天倫之樂與兄弟之情。
全文大意如下:天地，天地是萬物的客舍，光陰，百代是古往今來時間的過客。就好像夢與醒之不同，風雲變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三鬥。
其中開篇第一句，運用比喻寫世事流轉:把天地比作客舍，把人生百代比作光陰的過客，這世上萬物哪個不是，在天地這間客舍裡暫居的羈旅者，人生百代流傳又有誰不是光陰流逝中的過客？
比喻的修辭手法，該句出自李白《春夜宴桃李園序》(又作《 /春夜宴從弟桃花園序》)，原文如下:
夫天地者，萬物之逆旅也；
光陰者，百代之過客也。
而浮生若夢，為歡幾何？
古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
會桃花之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；
吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。
開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。
主要講作者同兄弟們高歌飲酒，縱情享樂之事，表現出天倫之樂與兄弟之情。
全文大意如下:天地，天地是萬物的客舍，光陰，百代是古往今來時間的過客。就好像夢與醒之不同，風雲變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三鬥。
其中開篇第一句，運用比喻寫世事流轉:把天地比作客舍，把人生百代比作光陰的過客，這世上萬物哪個不是，在天地這間客舍裡暫居的羈旅者，人生百代流傳又有誰不是光陰流逝中的過客？