我不同意什麼“丈母孃和媳婦蠻不講理胡攪蠻纏”的說法。所謂的“蠻不講理”，就是她們都認為自己說的對，始終堅持自己的觀點；所謂的“胡攪蠻纏”，就是依賴你能和她們站在一起。
家庭是社會的細胞，如何讓這顆細胞茁壯健康成長，是夫妻共同的責任。小編提岀這樣的問題，我相信大多數家庭都會遇到。如何解決，首先要理清頭緒，耐心應對。如丈母孃率先發難，可能大多為保護女兒利益居多，對你處理家庭問題不滿。這時你需要頭腦清醒，耐心解釋。其次，丈母孃發難多以文化素質低下有關，說話語無倫次，車軲轆話反覆說，這就是我們所說的“胡攪蠻纏”。這種情況明智的做法就是走開，不要和她理論，待其心平氣和時再和她交流。要相信，丈母孃是疼女婿的。第三，丈母孃發難還與長期與你們在一起生活有關。這裡面有生活習性、語言溝通、孩子教育、興趣愛好等有關。如在孩子的教育問題上，丈母孃和你們的觀念方式都不一樣，由此可能產生不必要的矛盾。丈母孃的觀念得不到支援，也能產生“胡攪蠻纏”的現象，要求同存異，曲中求直。第四，丈母孃發難是性格孤獨的發洩。都說尊重老人，尊重長輩，但現實中真正能坐下來與老人促膝談心的並不多。長此以往，老人的內心比較孤獨，心裡話無處去說，情緒得不到發洩，進而與女婿及其家人產生對立情緒，有時也難免出現“胡攪蠻纏”。經常陪老人聊聊天，散散步，空閒時間陪老人岀去旅旅遊等。
關於“蠻不講理”，一般發生在媳婦身上較多。原因很簡單，無論母親對錯，媳婦一般都會站在母親一邊，這也就是人們常說的“母女連心”。岀現這種情況，也是與個人文化修養有關。媳婦的“蠻不講理”有時也岀於無奈，萬一不順母親心意，母親哭天抹淚尋死覓活，女兒也於心不忍。無奈，媳婦只好瞪眼與夫“胡攪蠻纏”。當然，如果真的攤上一個天天胡攪蠻纏的媳婦，這個日子就沒有必要再繼續下去了。
所以，關於“丈母孃和媳婦蠻不講理胡攪蠻纏”之說不妥，丈母孃若不看好女婿，是不會把女兒嫁給他的。誰都知道，女兒的婚事基本都是母親當家。丈母孃的發難，有自私的心理，但愛大於私。媳婦配合母親，有自我心理，無奈多於自我。相信每一個家庭，如果真心從一而終白頭偕老，這些所謂的“蠻不講理”和“胡攪蠻纏”都是暫時的。
願天下所有家庭，親情長在，快樂永遠！
我不同意什麼“丈母孃和媳婦蠻不講理胡攪蠻纏”的說法。所謂的“蠻不講理”，就是她們都認為自己說的對，始終堅持自己的觀點；所謂的“胡攪蠻纏”，就是依賴你能和她們站在一起。
家庭是社會的細胞，如何讓這顆細胞茁壯健康成長，是夫妻共同的責任。小編提岀這樣的問題，我相信大多數家庭都會遇到。如何解決，首先要理清頭緒，耐心應對。如丈母孃率先發難，可能大多為保護女兒利益居多，對你處理家庭問題不滿。這時你需要頭腦清醒，耐心解釋。其次，丈母孃發難多以文化素質低下有關，說話語無倫次，車軲轆話反覆說，這就是我們所說的“胡攪蠻纏”。這種情況明智的做法就是走開，不要和她理論，待其心平氣和時再和她交流。要相信，丈母孃是疼女婿的。第三，丈母孃發難還與長期與你們在一起生活有關。這裡面有生活習性、語言溝通、孩子教育、興趣愛好等有關。如在孩子的教育問題上，丈母孃和你們的觀念方式都不一樣，由此可能產生不必要的矛盾。丈母孃的觀念得不到支援，也能產生“胡攪蠻纏”的現象，要求同存異，曲中求直。第四，丈母孃發難是性格孤獨的發洩。都說尊重老人，尊重長輩，但現實中真正能坐下來與老人促膝談心的並不多。長此以往，老人的內心比較孤獨，心裡話無處去說，情緒得不到發洩，進而與女婿及其家人產生對立情緒，有時也難免出現“胡攪蠻纏”。經常陪老人聊聊天，散散步，空閒時間陪老人岀去旅旅遊等。
關於“蠻不講理”，一般發生在媳婦身上較多。原因很簡單，無論母親對錯，媳婦一般都會站在母親一邊，這也就是人們常說的“母女連心”。岀現這種情況，也是與個人文化修養有關。媳婦的“蠻不講理”有時也岀於無奈，萬一不順母親心意，母親哭天抹淚尋死覓活，女兒也於心不忍。無奈，媳婦只好瞪眼與夫“胡攪蠻纏”。當然，如果真的攤上一個天天胡攪蠻纏的媳婦，這個日子就沒有必要再繼續下去了。
所以，關於“丈母孃和媳婦蠻不講理胡攪蠻纏”之說不妥，丈母孃若不看好女婿，是不會把女兒嫁給他的。誰都知道，女兒的婚事基本都是母親當家。丈母孃的發難，有自私的心理，但愛大於私。媳婦配合母親，有自我心理，無奈多於自我。相信每一個家庭，如果真心從一而終白頭偕老，這些所謂的“蠻不講理”和“胡攪蠻纏”都是暫時的。
願天下所有家庭，親情長在，快樂永遠！