遊褒禪山記第三段翻譯如下：
因此，我有些感慨。古代人觀察了世界，山脈，植物，昆蟲，魚類，鳥類和野獸，他們中的大多數人可以從中獲益，因為他們探索並思考了深刻而全面的問題。這裡有很多人;很少有人來困難和偏遠的地方。但是，世界的奇妙，雄偉，稀有和非同尋常的風景常常位於危險而偏遠的地方，人少，因此，沒有意志的人無法到達。 （儘管）有抱負，但不要盲目地與他人相處，但是如果您的體力不足，您將無法伸手。擁有野心和體力，您不會盲目跟從別人而懈怠。黑暗，昏暗，混亂的地方沒有必要的輔助物，無法到達。但是，這種力量足以實現目標（並且無法實現目標），並且它可能會被他人嘲笑（看起來如此），對您自己來說，也存在後悔。在盡力而為之後，您不會後悔，有人會嘲笑他嗎？這就是我得到的。
《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。
該文是王安石34歲時（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月後以追憶的形式寫下的。四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年後（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
【參考資料】
https://m.baike.com/wiki/%E6%B8%B8%E8%A4%92%E7%A6%85%E5%B1%B1%E8%AE%B0/738268?keyword=%E6%B8%B8%E8%A4%92%E7%A6%85%E5%B1%B1%E8%AE%B0&baike_source=msite&search_id=2xrwrufvdvs000&search_query=%E6%B8%B8%E8%A4%92%E7%A6%85%E5%B1%B1%E8%AE%B0
遊褒禪山記第三段翻譯如下：
因此，我有些感慨。古代人觀察了世界，山脈，植物，昆蟲，魚類，鳥類和野獸，他們中的大多數人可以從中獲益，因為他們探索並思考了深刻而全面的問題。這裡有很多人;很少有人來困難和偏遠的地方。但是，世界的奇妙，雄偉，稀有和非同尋常的風景常常位於危險而偏遠的地方，人少，因此，沒有意志的人無法到達。 （儘管）有抱負，但不要盲目地與他人相處，但是如果您的體力不足，您將無法伸手。擁有野心和體力，您不會盲目跟從別人而懈怠。黑暗，昏暗，混亂的地方沒有必要的輔助物，無法到達。但是，這種力量足以實現目標（並且無法實現目標），並且它可能會被他人嘲笑（看起來如此），對您自己來說，也存在後悔。在盡力而為之後，您不會後悔，有人會嘲笑他嗎？這就是我得到的。
拓展資料《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。
該文是王安石34歲時（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月後以追憶的形式寫下的。四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年後（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
【參考資料】
https://m.baike.com/wiki/%E6%B8%B8%E8%A4%92%E7%A6%85%E5%B1%B1%E8%AE%B0/738268?keyword=%E6%B8%B8%E8%A4%92%E7%A6%85%E5%B1%B1%E8%AE%B0&baike_source=msite&search_id=2xrwrufvdvs000&search_query=%E6%B8%B8%E8%A4%92%E7%A6%85%E5%B1%B1%E8%AE%B0