第一，約法三章的精神是抓住重點
自古以來，能夠在短時間內快速地從錯綜複雜的事情當中抓住要領的能力，這是一種領導必備的才能。凡事分清輕重緩急，知道什麼是“本”，什麼是“末”，這基本上也是我們現代人做事必備的基本功了。提綱挈領講的也是這個道理。一張亂七八糟的漁網，你只要找到並抓住漁網的總繩，一把就可以提起來。
秦末那麼多嚴刑苛政，劉邦別的不提，僅提出了三樣，為什麼？
因為這是最重要的三點，並不是治理國家最後真的就是依靠這三點刑法。把最重要的指出來，農民也就知道什麼可以做什麼不可以做，這樣更容易營造了一種和諧寬鬆的社會氛圍。
簡而言之，就是被管理者知道了怎麼跟管理者配合了，那這個事情就容易做了。
第二，約法三章是人性化管理
什麼是人性化呢，簡單來說就是能夠站在對方的立場，想他所想，解他所憂，他心存感激自然會用心做事。
關於人性首先，人性喜歡簡單明瞭
你想想劉邦如果也準備了長篇大論，去跟農民逐一宣佈，那會有人聽他的嗎，這豈不是跟秦朝有何區別？即使有人聽他的，那也記不住長篇大論啊。
劉邦能夠約法三章，化繁為簡，農民容易記憶，相互傳道，也更容易執行。
這也是我們日常當中要注意的點。開會發言最好不要超過三點，佈置任務也不可以一股腦兒全部丟下去，做演講要點不宜過多，這是人性喜歡簡單明瞭的需求。
關於人性其次，想他人心中之所想，得民心者得天下
在大秦的嚴刑之下，民眾臣子生怕說錯話、看不改看的書、做不該做的事，因為誰也不知道怎麼就變成犯罪的事實了，這讓舉國的臣民整天生活於水深火熱之中，擔驚受怕，內心不得安寧。
劉邦正是想到了這些，解民眾心中所憂，還民眾以自由，自然的結果也就是深得人心，百姓更是取出牛羊，簞食壺漿，慰勞劉邦的軍隊。這世上就沒有比民心更堅固的長城了。
員工工作很懶散，總是不用心，催一步動一步，為什麼？因為管理者沒有抓住員工的心！
第三，約法三章是提前預防而不是事後救火
約法三章，提前約定，也是我們現在用這個成語最廣泛的地方了。什麼事情，我們提前說好，到時候你要是犯錯了，我照章辦事，你也就無話可說。
這也是我們現代管理中比較重要的一個點。多數不好的事情，通常是有苗頭的，所以我們要善於發現這些點，防微杜漸，提前預防後面不可收拾的場面。
第一，約法三章的精神是抓住重點
自古以來，能夠在短時間內快速地從錯綜複雜的事情當中抓住要領的能力，這是一種領導必備的才能。凡事分清輕重緩急，知道什麼是“本”，什麼是“末”，這基本上也是我們現代人做事必備的基本功了。提綱挈領講的也是這個道理。一張亂七八糟的漁網，你只要找到並抓住漁網的總繩，一把就可以提起來。
秦末那麼多嚴刑苛政，劉邦別的不提，僅提出了三樣，為什麼？
因為這是最重要的三點，並不是治理國家最後真的就是依靠這三點刑法。把最重要的指出來，農民也就知道什麼可以做什麼不可以做，這樣更容易營造了一種和諧寬鬆的社會氛圍。
簡而言之，就是被管理者知道了怎麼跟管理者配合了，那這個事情就容易做了。
第二，約法三章是人性化管理
什麼是人性化呢，簡單來說就是能夠站在對方的立場，想他所想，解他所憂，他心存感激自然會用心做事。
關於人性首先，人性喜歡簡單明瞭
你想想劉邦如果也準備了長篇大論，去跟農民逐一宣佈，那會有人聽他的嗎，這豈不是跟秦朝有何區別？即使有人聽他的，那也記不住長篇大論啊。
劉邦能夠約法三章，化繁為簡，農民容易記憶，相互傳道，也更容易執行。
這也是我們日常當中要注意的點。開會發言最好不要超過三點，佈置任務也不可以一股腦兒全部丟下去，做演講要點不宜過多，這是人性喜歡簡單明瞭的需求。
關於人性其次，想他人心中之所想，得民心者得天下
在大秦的嚴刑之下，民眾臣子生怕說錯話、看不改看的書、做不該做的事，因為誰也不知道怎麼就變成犯罪的事實了，這讓舉國的臣民整天生活於水深火熱之中，擔驚受怕，內心不得安寧。
劉邦正是想到了這些，解民眾心中所憂，還民眾以自由，自然的結果也就是深得人心，百姓更是取出牛羊，簞食壺漿，慰勞劉邦的軍隊。這世上就沒有比民心更堅固的長城了。
員工工作很懶散，總是不用心，催一步動一步，為什麼？因為管理者沒有抓住員工的心！
第三，約法三章是提前預防而不是事後救火
約法三章，提前約定，也是我們現在用這個成語最廣泛的地方了。什麼事情，我們提前說好，到時候你要是犯錯了，我照章辦事，你也就無話可說。
這也是我們現代管理中比較重要的一個點。多數不好的事情，通常是有苗頭的，所以我們要善於發現這些點，防微杜漸，提前預防後面不可收拾的場面。