當今時代,不僅是經濟發展的時代,更是政治、經濟、文化多元發展與創新的時代。隨著經濟全球化的發展,世界文化也呈現出多樣化色彩。不同民族不同國家擁有不同特色的民族文化,作為展現民族生存發展的一面旗幟,對其民族文化發展演變的研究具有重要的意義與價值。日本,作為我們國家一衣帶水的鄰邦,其民族文化與我們國家文化有著深厚的歷史交流與聯絡。對其民族文化的研究,不僅能成為更好的理解他國文化的契機,同時,對於促進本國民族文化的繼承與發展也有著重要的參考意義。日本的祭祀文化是體現日本民族文化的重要視窗。起源於神話時代的日本傳統祭祀節日,隨著時代的變遷,經歷了政教合一、神佛分離、戰後國家神道解體等體制政策的變化,其發展演變也因此受到很大影響。特別是20世紀50年代後隨著國家神道體制的解體,日本祭祀節日不斷髮展變化,並推陳出新,在繼承傳統文化的基礎上,適應當下社會以及日本民眾生活需求的新型祭祀節日也不斷出現。富於傳統文化氣息的古代祭祀節日與當今具有時代特色的文化節日互相輝映,在豐富日本國民日常生活的同時,對於促進社會團結與穩定也發揮了重要作用。本文透過對作為傳統祭祀節日代表的府中くらやみ祭和現代新型節日代表的鷲宮土師祭兩個節日的調查分析來看,兩個節日隨著時代發展不斷演變,在繼承與發展原有節日的基礎上不斷改革與創新,呈現出傳統特色與現代元素交相輝映的繁榮景象。府中くらやみ祭在維護和保持節日神聖性的基礎上,增加多姿多彩的世俗文化活動,實現了新的發展。與之相對,鷲宮土師祭因參加者人手不足中斷七十年未舉行,於1983年,由當地有志之士發起再度復興,並於2008年加入動漫文化元素,逐漸發展成為現代新型節日活動的典型代表。從其滿足當下人們對個人愛好的追求,以及對多樣文化價值觀的容納與寬容上來看,兩個節日不謀而合。透過對節日參與者的調查發現,兩種祭祀節日的發展變化,不僅迎合了當下人們對個性化生活的追求,以及對自我精神價值觀的認同與肯定,並在此基礎上建立起日本國民基於個人愛好與自由選擇的新的歸屬感認同方式。在這樣於一定時間內某一特定場所舉行的群體活動中,一方面滿足了參加者個人追求豐富快樂生活的要求,另一方面人們透過共同參與集體活動的體驗,增強了團結與集體意識,以及集體歸屬感、榮譽感。這對於促進日本民族多元文化和諧發展,以及實現社會穩定等方面具有重要的作用與意義。
當今時代,不僅是經濟發展的時代,更是政治、經濟、文化多元發展與創新的時代。隨著經濟全球化的發展,世界文化也呈現出多樣化色彩。不同民族不同國家擁有不同特色的民族文化,作為展現民族生存發展的一面旗幟,對其民族文化發展演變的研究具有重要的意義與價值。日本,作為我們國家一衣帶水的鄰邦,其民族文化與我們國家文化有著深厚的歷史交流與聯絡。對其民族文化的研究,不僅能成為更好的理解他國文化的契機,同時,對於促進本國民族文化的繼承與發展也有著重要的參考意義。日本的祭祀文化是體現日本民族文化的重要視窗。起源於神話時代的日本傳統祭祀節日,隨著時代的變遷,經歷了政教合一、神佛分離、戰後國家神道解體等體制政策的變化,其發展演變也因此受到很大影響。特別是20世紀50年代後隨著國家神道體制的解體,日本祭祀節日不斷髮展變化,並推陳出新,在繼承傳統文化的基礎上,適應當下社會以及日本民眾生活需求的新型祭祀節日也不斷出現。富於傳統文化氣息的古代祭祀節日與當今具有時代特色的文化節日互相輝映,在豐富日本國民日常生活的同時,對於促進社會團結與穩定也發揮了重要作用。本文透過對作為傳統祭祀節日代表的府中くらやみ祭和現代新型節日代表的鷲宮土師祭兩個節日的調查分析來看,兩個節日隨著時代發展不斷演變,在繼承與發展原有節日的基礎上不斷改革與創新,呈現出傳統特色與現代元素交相輝映的繁榮景象。府中くらやみ祭在維護和保持節日神聖性的基礎上,增加多姿多彩的世俗文化活動,實現了新的發展。與之相對,鷲宮土師祭因參加者人手不足中斷七十年未舉行,於1983年,由當地有志之士發起再度復興,並於2008年加入動漫文化元素,逐漸發展成為現代新型節日活動的典型代表。從其滿足當下人們對個人愛好的追求,以及對多樣文化價值觀的容納與寬容上來看,兩個節日不謀而合。透過對節日參與者的調查發現,兩種祭祀節日的發展變化,不僅迎合了當下人們對個性化生活的追求,以及對自我精神價值觀的認同與肯定,並在此基礎上建立起日本國民基於個人愛好與自由選擇的新的歸屬感認同方式。在這樣於一定時間內某一特定場所舉行的群體活動中,一方面滿足了參加者個人追求豐富快樂生活的要求,另一方面人們透過共同參與集體活動的體驗,增強了團結與集體意識,以及集體歸屬感、榮譽感。這對於促進日本民族多元文化和諧發展,以及實現社會穩定等方面具有重要的作用與意義。