這件事發生在宋楚泓水之戰。
宋襄公遵循古義——不攻擊尚未成陣的戰車。結果，錯失良機，慘敗而死。被後人取笑為“蠢豬式的仁義”。我同意這種觀點，我覺得他不配做戰場上的將領。追隨這樣的將領作戰是士兵的悲哀。
先講講“泓水之戰”。
一、“仁義之師”
強大的楚國出兵攻打宋國。公孫固勸諫宋襄公暫且不要迎戰。
宋襄公卻說：“楚國雖然兵強馬壯，但是，他們仁義不足。想當年，周武王伐紂，只憑三千虎賁之師，就戰勝了商朝千千萬萬的軍隊。這都是因為周武王實行仁義的緣故。寡人是有道之君，現在卻讓我躲避無道之君的鋒芒，還不如殺了寡人了呢。
宋襄公命人制造一面大戰旗，在旗上寫下“仁義”兩個大字。大臣們面面相覷，不敢反對。心裡暗暗叫苦：“戰爭就是廝殺，怎麼可以只憑仁義取勝呢？”
二、“仁義之戰”
兩軍隔泓水對峙。楚將完全不畏宋軍，說：“宋襄公不懂兵法，我早渡河早戰，晚渡河晚戰”。
第二天天明，楚軍開始渡河。
公孫固對宋襄公說：“楚軍白天過河，明顯藐視我們。趁現在他們渡河中間，出兵進攻，必定會大獲全勝。？
宋襄公指著大旗說：“難道你沒看見‘仁義’這兩個字嗎？寡人的軍隊，怎麼會做出這種趁人之危的行為？”
過了一會兒，公孫固又請求說：“楚軍剛剛渡河，還沒排兵佈陣，現在去衝擊敵軍，他們必定會自亂陣腳。”
宋襄公責罵道：“呸！你貪圖這樣的小利，難道就不顧萬世的仁義了嗎？”
公孫固無可奈何。
等楚軍渡河完畢、陣勢成型後，漫山遍野、人強馬壯。
宋軍見勢，十分害怕。尚未開戰氣勢就輸了。不管宋襄公怎樣擊鼓號令，宋軍都潰不成軍。
這一戰，宋襄公身上多處重傷，在官兵的掩護下，勉強逃了性命。不久以後，宋襄公傷勢加重，不治而死。從此，宋國逐漸衰落了。
三、我的結論
這麼一看，宋襄公的腦子是不是有點短路？所謂“春秋無義戰”，動盪的春秋時期，在你死我活的戰場上空談仁義，是不是迂腐可恨？
有人說：是不是宋襄公是個講究人，是君子呢？非也，我以前寫過《假仁假義的宋襄公——以仁義立國、用仁義作戰、因仁義而死》的文章。我研究過宋襄公行事原則，得出結論：他就是頑固虛榮、假仁假義。
這件事發生在宋楚泓水之戰。
宋襄公遵循古義——不攻擊尚未成陣的戰車。結果，錯失良機，慘敗而死。被後人取笑為“蠢豬式的仁義”。我同意這種觀點，我覺得他不配做戰場上的將領。追隨這樣的將領作戰是士兵的悲哀。
先講講“泓水之戰”。
一、“仁義之師”
強大的楚國出兵攻打宋國。公孫固勸諫宋襄公暫且不要迎戰。
宋襄公卻說：“楚國雖然兵強馬壯，但是，他們仁義不足。想當年，周武王伐紂，只憑三千虎賁之師，就戰勝了商朝千千萬萬的軍隊。這都是因為周武王實行仁義的緣故。寡人是有道之君，現在卻讓我躲避無道之君的鋒芒，還不如殺了寡人了呢。
宋襄公命人制造一面大戰旗，在旗上寫下“仁義”兩個大字。大臣們面面相覷，不敢反對。心裡暗暗叫苦：“戰爭就是廝殺，怎麼可以只憑仁義取勝呢？”
二、“仁義之戰”
兩軍隔泓水對峙。楚將完全不畏宋軍，說：“宋襄公不懂兵法，我早渡河早戰，晚渡河晚戰”。
第二天天明，楚軍開始渡河。
公孫固對宋襄公說：“楚軍白天過河，明顯藐視我們。趁現在他們渡河中間，出兵進攻，必定會大獲全勝。？
宋襄公指著大旗說：“難道你沒看見‘仁義’這兩個字嗎？寡人的軍隊，怎麼會做出這種趁人之危的行為？”
過了一會兒，公孫固又請求說：“楚軍剛剛渡河，還沒排兵佈陣，現在去衝擊敵軍，他們必定會自亂陣腳。”
宋襄公責罵道：“呸！你貪圖這樣的小利，難道就不顧萬世的仁義了嗎？”
公孫固無可奈何。
等楚軍渡河完畢、陣勢成型後，漫山遍野、人強馬壯。
宋軍見勢，十分害怕。尚未開戰氣勢就輸了。不管宋襄公怎樣擊鼓號令，宋軍都潰不成軍。
這一戰，宋襄公身上多處重傷，在官兵的掩護下，勉強逃了性命。不久以後，宋襄公傷勢加重，不治而死。從此，宋國逐漸衰落了。
三、我的結論
這麼一看，宋襄公的腦子是不是有點短路？所謂“春秋無義戰”，動盪的春秋時期，在你死我活的戰場上空談仁義，是不是迂腐可恨？
有人說：是不是宋襄公是個講究人，是君子呢？非也，我以前寫過《假仁假義的宋襄公——以仁義立國、用仁義作戰、因仁義而死》的文章。我研究過宋襄公行事原則，得出結論：他就是頑固虛榮、假仁假義。