對茶我卻是喜歡,前段時間買了一本關於茶的書《品味清清茶香》,我這給喜歡茶的朋友作個簡介,有機會也去找來看看。
書中彙集了目前廣受大眾喜歡的眾多茶中珍品,並從茶的歷史、茶的品種、茶具的選用、茶的保健功能、茶點茶膳等各個方面全面地介紹了關於茶的知識。
中國是茶的故鄉,製茶,飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶,紅茶,烏龍茶,花茶,白茶,黑茶等幾大類,茶有健身、治疾之藥物療效,又賦欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是華人高雅的娛樂和社交活動,坐茶館、茶話會則是華人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽,在唐代就傳入日本,是日本茶道的始祖。
華人對茶很是喜愛,品茶亦如呂詩,真正的妙處是說不出的,自古就有人為其吟詩作畫。
茶
——唐•元稹
香葉,嫩芽。
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將至醉後豈勘誇。
中唐詩人元稹的這首寶塔詩,在歷代詠茶詩中頗為新奇,此詩構思精巧,短短七句,寫出了茶性、茶人、茶具、茶色、茶事、茶景和茶情都描寫得清幽淡雅,淋漓盡致,堪稱千古絕唱。
喝酒的人大都知道有一句話叫“酒品如人品”,喝茶的人也有一句話“茶品如人品”,品茶就如品人生,有人將不同年齡的人用不同的茶來做比喻:
10歲的人像“海馬宮”茶,人性初顯露,淡淡的青澀醇味,回味甘甜,似茶又似淡淡的溪水;
20歲的人像“茉莉花茶”,初識情懷,至真至純,滋味清香而氣色豔亮,有各自不同的美和媚;
30歲的人像“碧螺春茶”,閱盡人生去粗取精,去除了浮躁又保持了香味,具有了獨特的風格;
40歲的人像“西湖龍井茶”,簡單中體現了完美,成熟中體現了高貴,而這高貴是如此可以親近,繚繞回旋中歸於簡單;
50歲的人像“凍頂茶”,經歷了歲月磨練,開始磨練歲月,事過萬千,真情自然湧出;
60歲的人像“白蘭花茶”,經自然調和,收日月精華,滋味濃厚;
70歲的人像“銀針白毫”,已經不必看見全人,只見其一點一滴,便可以勾勒出全部風華,人性已飄蕩其身形之外,與天地山水合一,過了70歲的人就像“壽眉”了,集眾茶的甘香於一體,經歷了性情愛慾而觀止。
對茶我卻是喜歡,前段時間買了一本關於茶的書《品味清清茶香》,我這給喜歡茶的朋友作個簡介,有機會也去找來看看。
書中彙集了目前廣受大眾喜歡的眾多茶中珍品,並從茶的歷史、茶的品種、茶具的選用、茶的保健功能、茶點茶膳等各個方面全面地介紹了關於茶的知識。
中國是茶的故鄉,製茶,飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶,紅茶,烏龍茶,花茶,白茶,黑茶等幾大類,茶有健身、治疾之藥物療效,又賦欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是華人高雅的娛樂和社交活動,坐茶館、茶話會則是華人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽,在唐代就傳入日本,是日本茶道的始祖。
華人對茶很是喜愛,品茶亦如呂詩,真正的妙處是說不出的,自古就有人為其吟詩作畫。
茶
——唐•元稹
茶
香葉,嫩芽。
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將至醉後豈勘誇。
中唐詩人元稹的這首寶塔詩,在歷代詠茶詩中頗為新奇,此詩構思精巧,短短七句,寫出了茶性、茶人、茶具、茶色、茶事、茶景和茶情都描寫得清幽淡雅,淋漓盡致,堪稱千古絕唱。
喝酒的人大都知道有一句話叫“酒品如人品”,喝茶的人也有一句話“茶品如人品”,品茶就如品人生,有人將不同年齡的人用不同的茶來做比喻:
10歲的人像“海馬宮”茶,人性初顯露,淡淡的青澀醇味,回味甘甜,似茶又似淡淡的溪水;
20歲的人像“茉莉花茶”,初識情懷,至真至純,滋味清香而氣色豔亮,有各自不同的美和媚;
30歲的人像“碧螺春茶”,閱盡人生去粗取精,去除了浮躁又保持了香味,具有了獨特的風格;
40歲的人像“西湖龍井茶”,簡單中體現了完美,成熟中體現了高貴,而這高貴是如此可以親近,繚繞回旋中歸於簡單;
50歲的人像“凍頂茶”,經歷了歲月磨練,開始磨練歲月,事過萬千,真情自然湧出;
60歲的人像“白蘭花茶”,經自然調和,收日月精華,滋味濃厚;
70歲的人像“銀針白毫”,已經不必看見全人,只見其一點一滴,便可以勾勒出全部風華,人性已飄蕩其身形之外,與天地山水合一,過了70歲的人就像“壽眉”了,集眾茶的甘香於一體,經歷了性情愛慾而觀止。