1、比興的作用 　　“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。

“興”就是起興，即藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。　　2、釋義 　　（1）《詩》六義中“比”和“興”的並稱。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。“比興”為 中國 古典詩歌創作傳統的兩種表現手法。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“故比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“虯龍以喻君子，雲蜺以譬讒邪，比興之義也。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“昔文章既作，比興由生。鳥獸以媲賢愚，草木以方男女。詩人騷客，言之備矣。” 唐 劉知幾 《雜說上》：“然自古設比興，而以草木方人者，皆取其善惡、薰蕕、榮枯、貞脆而已。”參閱《詩大序》、 宋 朱熹 《詩集傳》。　　（2）指創作詩歌。宋 王安石 《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可並。” 清 顧炎武 《與人書》：“起八代之衰，而樹千秋之業，非明公其誰與歸！當不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣。” 　　3、起源發展 　　比興手法最早出現於《詩經》。《關雎》首章就有“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鳴的鳥興起淑女是君子的好配偶，而二者之間多少有一些意義、氣氛上的關聯處，又接近於比；又如《氓》第三章以傳統的比興的開頭，寫“桑之未落，其葉沃若”，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺於愛情，否則，結局悲慘，悔之晚矣。第四章緊承上節，開頭就是 “桑之落矣，其黃而隕”，以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春，曾經光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏，再加上婚後長期過著貧困的生活，被棄的命運此時自然降臨到了她的頭上。三、四章用起興的詩句，以自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，藉此抒發女主人公對丈夫喜新厭舊行為的怨憤。最後一章中用“淇則有岸，隰則有泮”比喻自己的不幸無邊無涯。“隰”是隨處可見的低溼之地，“淇”則是女主人公與氓婚前幽會和結婚時及被棄後所必經的河流，用來作比，非常恰切而更見深意。這樣既激發讀者的聯想，又增強意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。