行書更能表達情緒，而自古文人審美的取向，就決定了以性情表現突出的作品更能獲得他們的青睞。

《蘭亭》、《祭侄》、《蜀素》、《寒食》的排名無不如此。從中可體會到喜、怒、哀、樂的對應。

而書法最難達到的境界:是寓法於情;融情於理之中。《祭姪文稿》的境界及高度，也正是如此。

常人作書，總是多了一些刻意，一點作做，一些拘束;而私下作書的肆意，又了法度、少了理性。

因而“祭文”的形式，得到了文人們認可的法度、情緒以及忠勇的最好結合典範，不言而喻:這就是“天下第二行書”的由來。

個人淺識！

大巧不工，悲深痛沉，將崩未決，書通神明

大約在我上高一時，高中課本學習了，顏真卿《祭侄文稿》的文章，同時也細緻的研讀了這件書法作品，很有感慨，當時寫了一首小詩，表達自己但是對這件天下第二行書的一點感受。這首詩很稚嫩，但卻能夠還原少年時代最本初的看法。

現在原封不動的將其分享如下、：

觀《祭侄稿》有感 李藝泓滴血硯墨揮狼毫，刳肝瀝膽痛成章。血淚相和三百字，其中感慨多沉傷。萬里悲喑風雲變，哀情動容塞穹蒼。書罷老淚抹不得，青天黃泉何茫茫。———2004年寫於興國平川中學

這件作品，不是為了創作而創作，而是帶著極其悲痛的心情，在起草一份祭文，書寫的過程中悲從中來，沉重到難以承擔。因而幾乎是字字血淚，字字摧心斷腸，字字哀哉痛哉。

所以，以顏真卿的如櫞巨筆，天下無二的深厚書法功底，以其大忠大勇，無畏無懼的凜然正氣，以其悲不自勝，沉鬱糾結，強力控制悲痛，骨肉之情，時局之憂的情景和心境。

這件作品，在此極端的情感，大巧不工的書寫下，情景交融，渾然一體，難能可貴的是顏真卿於無窮悲痛的雄渾激盪中仍能將崩未決，顯得張力無窮，最終實現了藝術的超越，進入了書通神明的境界。無愧天下第二。