朝聞道夕死可矣，這句話中“道”指的是宇宙間的一切法則，道理。即“道可道非常道”。而並非是一般人透過字面意思所理解的“早上聽到（或明白了）一個道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。”

我覺得我不是這樣的人，人的一生不算漫長，但也有一段時間。在生活的過程中，我們要明白很多道理。要是明白一個道理，我們就要死一次的話，那這一生我們的死多少次？

所以我不是很認同這句話，或者說其字面意思我不認同。

假如換一種說法，我們明白一個道理後，就去運用這個道理，而不是死去，心甘情願的死去。是要能運用它，而不是讓道理凌駕於生命之上。

以此邏輯判斷

我本善良，只因濁世汙染而變壞

一旦覺悟

迴歸善良

人之本性迴歸

我就該死了嗎？

其實那句話很絕望

老頭子看不到希望了

我還心存善念

不死

“朝聞道，夕死可矣”，語出《論語.里仁》。大多數人的理解是:早上明白了真理，那怕晚上去死，也心甘情願，並無遺憾。如果只是這種意思，那就只有“知”沒有“行”，不是“知行合一”，那我就不是這樣的人。

孔子所說的道:是“仁義禮之道”，是“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁”的大行其道。這是他終生的信仰和追求，他要用自己的一生去實踐它併為之捍衛。如果說哪一天實現了“天下歸仁”，他甚至不惜犧牲自己的生命，也甘願殺身成仁，在所不辭。這才是這句話深刻的內涵，是形容對信仰和真理的迫切追求。

為真理而死，為正義的事業而犧牲，是這句話在新的社會歷史條件下的深度和廣度。千百年來多少的仁人志士，為著國家和民族的危難存亡，為著人間正道，不惜英勇獻身。大義凜然，浩氣長存。在和平時代的今天，為了祖國的利益神聖不可侵犯，為了人民生命的安全，多少人的見義勇為，鐵骨錚錚，甘灑熱血寫春秋。如果祖國需要我，人民需要我，我同樣亳不畏懼，同樣做到殺身成仁，捨生取義。我就是這樣的一個人。

孔子的思想是人間的正義，是維護社會的穩定與和諧，是維護百姓的休養生息，安居樂業。只是他那許多“仁”的思想和境界，不僅不被人們的正確理解，反而遭到誤會和攻擊，令人遺憾。

對孔子思想正確的理解是與時俱進，能適應新的社會發展需要，我們當然要傳承與弘揚。如果有其負面因素，我們予以正確的批判而棄之。這也是儒家思想文化，在未來發展的趨勢和走向。

牛八分為朱，天蓬元帥在天為牛，落地為豬，近女色為分，牛死，豬生，淫死，戒生。乃八戒之道。分為生，亦為死，朝聞夕死何所懼，知行合一得永生