我覺得吧，所謂的善念是發自心底的對自己d 約束，是發自內心的精神信仰，古人云抬頭三尺有神明，是一種想透過被監督從而行善的動力，其實終其根本，是儒家的 慎獨

試問，真正能做到慎獨的，便是偉人是大家了，一個人能剖開一切，敢相靈魂保證的善念，自然是有一種極致的高度了。

好了

寫不下去了

做了善事，人家誇你兩句，心裡樂哈哈的，常作善事常年樂哈哈，心情好可長壽。就是這麼多好處。不管什麼念頭，常念沒好處，短壽。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“人為善，福雖未至，禍已遠矣。人為惡，禍雖未至，福已遠矣”

這些規勸人們行善的古訓時至今日仍在起著很重要的作用，雖然古代的律法不健全，但有這些宗教、道德層面的約束，對古人正能量的培養與提升起到了很大的作用。

“人之初性本善”，我覺得這是誤導了華人上千年的謬論。人之惡，在於天性；人之善，取於培養。小孩子對食物與玩具的獨霸，人們會認為是至真的體現。其實這是人性的惡性在作怪，天性使然。

而到成年以後，有些大奸大惡之徒偽裝成大善人捐款施物，一旦被揭穿以後就身敗名裂，受人唾罵。但不要忘了雖然他是奸惡之徒卻也做了很多善事，道家所講的地府裡那些鑑查人間善惡的陰間官吏，會把他的所為善惡分開，而不是混為一體。善就是善，惡就是惡。他所行的善肯定也會得到相應的嘉賞。

道家認為行善還有積陰德與陽德之分。陰德是你行善但不想為人知，只是自己出於的良心或者責任或本能去做，這些行善的功德也最大。陽德，舉個例子。某著名企業家，每年捐款數以億計，但很招搖，好像唯恐別人不知道他做善事似的。當然功德也是無量，但容易被一些愚蠢或別有用心的人所詬病。

那行善應該怎樣做呢？首先要量力而為。在自己能吃飽的基礎上去幫助更多的人吃飽。

第二，多關心一下那些失親的孤殘兒童，一些孤老無依的老人。他們都還掙扎在溫飽線上，你的一個小小的善舉都能讓他們吃一頓飽飯。

第三，先從關心自己的父母、家人開始。畢竟如果你連你的父母都不關心，你會關心幫助其他人嗎？

日行一善，功德無量!

善念就是產生了幫助他人的想法，這是對世俗人群而言，善念是想法，善行才是行為上幫助他人。善念對於修道中人而言，和善行差不多，修行人信念而行。

善念我理解就是，比喻一個小人無中生由說別人壞話，本來想用話回敬他一下，轉念一想，算了吧，何必跟小人一般見識不知理解對不對