這三句總結作者一生反省當時社會現實的尖銳鬥爭與作者的理想之間的矛盾。誰料，二字作者以一揚一抑的結語，更顯得劇烈的情感落差，令人難以自己，

陸游最好的一首詩是《書憤》:

早歲哪知世事觀，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。

塞外長城空中許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

1981年我上四年級時，教語文的是位60多歲的老先生，會唱詩。在課堂上他教我們吟詠此詩，語言鏗鏘，氣勢磅礴，印象深刻，至今能出口成誦。

我最喜歡陸游的《病起書懷》

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表同今古，夜半挑燈更細看。

陸游，字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。南宋著名詩人，少時受家庭愛國主義思想薰陶，中年在川陝一帶投身軍旅生活。由於他堅決主張抗戰，在仕途上不斷受到當權主和派的壓制和打擊。晚年雖退居家鄉，但報國信念始終不渝。

首聯“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”。寫詩人由於生病消瘦，頭上的紗帽都顯得寬大了些，自己孤孤單單地客居在成都的江邊。同時，詩人也借“支離”“孤”“客”隱喻自己支離破碎的心緒和壯志難酬，報國無門的淒涼。

頷聯“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”雖然自己職位低位，卻從未敢忘記憂慮國家大事，但現在看來想實現統一的理想，只有死後才能蓋棺論定了。“位卑未敢忘憂國”一句是全詩的主旨和亮點，也是流傳千古的名句，他既是詩人一生愛國情懷和憂患意識的真實寫照，同時也激勵了一代又一代華人。

頸聯“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”。希望天地神靈保佑國家社稷，北方的老百姓都在期盼著君主御駕親征收復失落的河山。

尾聯“出師一表通古今，夜半挑燈更細看。”諸葛亮的《出師表》萬古流芳，深夜難眠，還是在燈下細細品讀它吧。詩人在他的另一首《書憤》中曾寫過“出師一表真名世”，在這裡，詩人再次用了諸葛亮《出師表》，劉備三顧茅廬的典故，表明自己的懷才不遇。

詩人寫這首詩時，剛被免去官職，在成都一個小村子裡，一病二十多天。 病癒後，詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，年歲已高，心中湧起深深的感傷和概嘆。但詩人“待闔棺”一句，表明自己對前途仍然充滿希望。“位卑未敢忘憂國”表明詩人雖然地位低微，但從沒有忘掉憂國憂民的責任，依然熱愛著自己的祖國。這句詩也成了後世許多憂國憂民的人士用以自警自勵的名言句，在今天仍然具有積極的現實意義。