我最近正在寫一部小說，是新的嘗試。我稱為“人文幻想”，是以現代科學知識和科學理念作為主線故事的基礎，其中糅雜了其它型別的多種成分，也可以作為軟性科幻小說。文學形式的創新是極為艱難，我也知道自己的斤兩，確實不敢去做創出新路的事，就走個捷徑，用融合的方式作為一種創新的方式吧。
在初期，為了能把讀者帶入，選擇大家耳聞能詳的故事題材作為鋪墊，形似為“前傳”，而實際上咱講的是另一個獨立的故事。
我最初選擇故事起點位置，頗費了些精力。查史料，無論正史野史只要相關的都拿來看，好在是網際網路時代，查詢方便快捷。又請教一些長輩學者、鄉民村老，把相關的傳說軼聞了然於胸。最終選擇的地方為“達溪靈臺密須古國”，知名度很低，但歷史事件人文典故和傳說軼聞內容特別豐富，寫到後邊，也為自己的最初選擇歎服。
為了避免小說中故事成為敏感性誤解，故事起始選擇三千年前的“周文王”時期，雖借鑑一些歷史典故，但其它人物故事都是虛構，不會犯政治原則性的錯誤。故事人物借用《聊齋志異》中耳聞能詳的人物，讀者初時都以為是“神話”、“玄幻”類，但故事慢熱發展，既不神，也不玄，逐步的用現代科學的常識解釋神怪的可存在性。鬼神之說只是古人對自然缺乏瞭解，不能正確解釋的一種想象假說而已。
主人公為“樹精”，前期以此作為世界體系的解釋，緩慢進度發展構架出特殊的世界法則，一定得慢，這樣讀者才能慢慢信服和承認這個虛擬世界體系，用生物進化的科學觀念，配合前文明遺蹟的超文明科技，解釋從植物演變為靈智生物的過程。
定位在“科幻”型別，就要用簡單直白的“生物科學”語言做出描述，無法圓其說的，則以當今科學也解釋不了的外星科技作為“金手指”，含糊帶過，為後文做出鋪墊。目前小說已經寫至三十章節，基本的世界構建已經完成，小說的虛擬世界系統中，也引出不可抗力的全球性災難，這就可以改變歷史，演變出駁雜的社會新形態。
之後的編撰還是以地球主歷史為引導，介紹前文明的斷層因果，神仙怪精的生物形態，不同種族在星際爭霸的恩怨，智慧生物的情懷等等，各處情節可以隨心而發，就看碼字時候的腦洞有多大。
對於這部小說，我沒有完全定義為“科幻”，前面講的融合是我最初的設想，其中糅雜歷史、民俗、傳說、生物、物理、自然等等。歷史講講野聞趣事，民俗杜撰出根由，把傳說血肉化，奇聞怪論戲劇化，現代生物和物理就是腦洞妙筆之源。
後來有讀友問這屬於什麼？我就杜撰一詞：“人文幻想”。
【回答完畢】
我最近正在寫一部小說，是新的嘗試。我稱為“人文幻想”，是以現代科學知識和科學理念作為主線故事的基礎，其中糅雜了其它型別的多種成分，也可以作為軟性科幻小說。文學形式的創新是極為艱難，我也知道自己的斤兩，確實不敢去做創出新路的事，就走個捷徑，用融合的方式作為一種創新的方式吧。
在初期，為了能把讀者帶入，選擇大家耳聞能詳的故事題材作為鋪墊，形似為“前傳”，而實際上咱講的是另一個獨立的故事。
我最初選擇故事起點位置，頗費了些精力。查史料，無論正史野史只要相關的都拿來看，好在是網際網路時代，查詢方便快捷。又請教一些長輩學者、鄉民村老，把相關的傳說軼聞了然於胸。最終選擇的地方為“達溪靈臺密須古國”，知名度很低，但歷史事件人文典故和傳說軼聞內容特別豐富，寫到後邊，也為自己的最初選擇歎服。
為了避免小說中故事成為敏感性誤解，故事起始選擇三千年前的“周文王”時期，雖借鑑一些歷史典故，但其它人物故事都是虛構，不會犯政治原則性的錯誤。故事人物借用《聊齋志異》中耳聞能詳的人物，讀者初時都以為是“神話”、“玄幻”類，但故事慢熱發展，既不神，也不玄，逐步的用現代科學的常識解釋神怪的可存在性。鬼神之說只是古人對自然缺乏瞭解，不能正確解釋的一種想象假說而已。
主人公為“樹精”，前期以此作為世界體系的解釋，緩慢進度發展構架出特殊的世界法則，一定得慢，這樣讀者才能慢慢信服和承認這個虛擬世界體系，用生物進化的科學觀念，配合前文明遺蹟的超文明科技，解釋從植物演變為靈智生物的過程。
定位在“科幻”型別，就要用簡單直白的“生物科學”語言做出描述，無法圓其說的，則以當今科學也解釋不了的外星科技作為“金手指”，含糊帶過，為後文做出鋪墊。目前小說已經寫至三十章節，基本的世界構建已經完成，小說的虛擬世界系統中，也引出不可抗力的全球性災難，這就可以改變歷史，演變出駁雜的社會新形態。
之後的編撰還是以地球主歷史為引導，介紹前文明的斷層因果，神仙怪精的生物形態，不同種族在星際爭霸的恩怨，智慧生物的情懷等等，各處情節可以隨心而發，就看碼字時候的腦洞有多大。
對於這部小說，我沒有完全定義為“科幻”，前面講的融合是我最初的設想，其中糅雜歷史、民俗、傳說、生物、物理、自然等等。歷史講講野聞趣事，民俗杜撰出根由，把傳說血肉化，奇聞怪論戲劇化，現代生物和物理就是腦洞妙筆之源。
後來有讀友問這屬於什麼？我就杜撰一詞：“人文幻想”。
【回答完畢】