“柴進家為什麼會有丹書鐵券？”其實這個問題還是比較簡單的，只要查詢一下柴進的祖上是誰就行了。

柴氏的榮光

柴進的祖上可以追到宋朝之前的一個國家，叫做後周的。後周這個國家存在的時間很短，僅有10年的歷史。它是唐末之後“五代十國”裡眾多的一個小國家之一。後周政權由開國皇帝郭威奪取其前任後漢的政權而建立的國家。郭威當皇帝后卻面臨一個很悲劇的情況，就是沒有繼承人，他的親生兒子們在其起兵的那一刻就被後漢的皇帝殺死在了都城鄴，所以郭威在選擇繼承人的時候只能在眾多的養子裡選擇了，選擇誰呢？正好有個養子還有另外一個身份，就是他老婆柴氏哥哥柴守禮的孩子，按照現在的說法就是自己的外甥，這個人叫柴榮，繼承郭威的大業之後，就是後周世宗。

陳橋驛

趙匡胤奪柴氏天下

柴榮在位5年，後來病死了，其繼位者僅是7歲的周恭帝柴宗訓。臣強主幼，趙匡胤此時任殿前都點檢（禁衛軍的最高長官）、兼宋州歸德軍節度使，掌握軍權，在大臣和軍士的擁戴在，於柴宗訓當皇帝半年之後“陳橋兵變”，成為了宋太祖。而在兩國交接過程中，是以禪讓的形式進行的，沒發生流血衝突，後來做《五代史》的史官還專門來美化、讚揚這件事情：

夫四序之氣，寒往則暑來；五行之數，金銷則火盛。故堯、舜之揖讓，漢、魏之傳禪，皆知其數而順乎人也。況恭帝當紈綺之沖年，會笙鏞之變響，聽謳歌之所屬，知命歷之有在，能遜其位，不亦善乎。終諡為恭，固其宜矣。

意思是該誰當就是誰的，後周恭帝正是順應了這個潮流、順應了這個天命，進行了禪讓，所是是大善。當然這是修史的官員對趙匡胤的美化而已，因為這段歷史是在北宋時期修成的。

宋對後周宗室的照應

由於趙匡胤對奪取了人家後周的政權，一個是心理有顧慮，再一個也要考慮到天下人對這件事情的評價。所以他對後周恭帝母子還是比較照顧的，在受禪後，降柴宗訓為鄭王，符太后為周太后。把柴宗訓母子被遷往房州，柴宗訓活了20歲，於北宋開寶六年（973年）逝世，。從這一點看，柴宗訓應該不是被皇帝殺死的，否則要殺早殺了，沒必要在17年後再殺死他。趙匡胤還立了一塊祖訓碑，其中一條就是柴氏子孫有罪，不得加刑。即使是謀逆的大罪，也只是在獄中賜盡，不能在光天化日之下行刑。也不得連坐。

所以，柴進的丹書鐵券就是這麼來的。柴進的時代已經是宋徽宗時期，大概是在柴宗訓死亡80多年之後了，應該是柴宗訓的孫子甚至是重孫。由此可見宋朝的皇帝還是基本上遵守了誓碑遺訓的。柴進也在祖宗的榮光下避免了一場場生死之劫。

柴進家的丹書鐵卷，是北宋立朝皇帝宋太祖趙匡胤，念柴進先祖柴榮有恩於他而贈其家後人傳襲的。緣起柴榮隨義父郭威在唐朝消亡亂中奪權建立後周，郭威死後傳位柴榮，稱周世宗，時趙匡胤在下為將，關係甚密，連得信任提拔，後來陳橋兵變，趙奪後周皇權建宋，念其後周先皇柴榮之恩，贈丹書鐵卷於柴後人傳襲，這在百餘年後傳至柴進家所承。但北宋從仁宗起到了徵宗，己是文進武退的昏庸之態。雖該皇文筆字畫，已高深到無出其右，如廋金體之書，院派之畫已垂青千古，但對北番金遼卻示怯不敢硬戰，所以對武將，和抗遼的楊家將，抗金的岳飛(雖有平反)等名將後人，多有疏遠，不為重用，故朝內造反起義，金人入侵頻繁，最後北宋滅亡，父子皇帝被俘。所以即使有丹書鐵卷，北宋末的幾代皇帝越趨不重視，故發揮不了大的作用。

柴進是後周柴世宗，柴榮的後代子孫，丹書鐵卷柴氏世襲。

。事情要從宋。宋太祖趙匡贏說起。趙匡贏史稱陳橋兵變，王袍加身，史稱後周柴世宗將王位禪讓給趙匡贏，趙建宋稱帝后，不忘柴榮恩典，頒給柴家後代長房世襲丹書鐵卷，保護柴家的全部安全。