個人覺得這個要相對於人而言，就像鬼信則有不信則無。交往的次數多了，一起經歷的多了，是有真情的，人心都是肉長的

成年人的友誼，肯定有。小時候的友誼是那個一起玩泥巴的的朋友。長大後，一個成年人需要獨自去面對這個社會或者承擔一個家庭的責任，需要在這個社會去獲得資源去養活自己和家人。這樣看，成年人的世界來來往往皆為利。但是，在這個利來利往的社會，也存在著一些不為回報的關心，這是友誼。酒肉朋友，天天在一起吃喝玩，不算友誼。

友情的基礎是互惠

友情的基礎是互惠。商人之間友情的基礎，是利益上的互惠；摯友之間友情的基礎，是心靈上的互惠。

愛因斯坦說：“世間最美的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直且嚴正的朋友。”真正的朋友把友誼之情永恆為知心的傾訴，敞扉的宣洩，溫暖的安慰，愉悅的同享，希望的共勉，疑慮的消解和勸告的真誠。我們實在需要太多太多真正的友情，只有真正的朋友才能給予我們情感的寄託。

互惠的原則

人際關係心理學家認為：互惠互利是人際交往的基本原則。

互惠互利原則，既包括物質方面的，也包括精神方面的。

受傳統觀念影響，人們 在交往中更願意談人情，而忌諱談功利。

事實上，人與人之間的交往需求是多層次的，可以粗略地分為兩個基本層次：

一個層次是以情感定向的人 際交往，比如親情、友情、愛情；

另一個層次是以功利定向的人際關係交往，也就是為實現某種功利目的而交往。在交往過程中，有時是為了滿足物質需求，有時則是為了滿足精神需求。

換言之，人際交往的最基本動機，就在於希望從交往物件那裡獲取自己需求的精神上的或物質上的滿足。

所以，按照人際交往互惠原則，良好交際應採取的策略是既要感情，也要功利。不管是感情還是功利，人際交往是為了滿足雙方各自的需求。

人際交往的延續或不斷加深的一個必要條件是：交往雙方的需求和需求的滿足必須保持平衡。否則，人際交往就會中斷。

也就是說，人際交往的發展要在雙方需求平衡、利益均等的條件下才能進行。有人常常抱怨朋友不夠意思，不講交情。其實，這種抱怨是因為朋友沒有滿足抱怨人的某種需求。

所以，一味追求所謂的“沒有任何功利色彩的友情”是不現實的，也不必輕率地抱怨朋友“不講交情”。

我們只需要 坦率地承認：互惠互利，是人際交往的一個基本原則。所以，在交往中，要時時想到互惠這條基本原則，在交往中積極付出，這樣就能滿足交往物件的需要，有句話說得好，將欲取之，必先與之，只有這樣，才能交到對我們有幫助的朋友。