賞析：

詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比。

即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物。可見，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。

作者認為詩歌應隨著時代不斷髮展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。

《論詩五首·其二》是清代詩人趙翼的作品，原文為：

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

譯文：

李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了。

國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。

擴充套件資料

創作背景：

生活在清朝的趙翼接觸過許多著名的詩詞，但作者提倡創新，反對機械模擬。作者慷慨激昂，寫下了這首詩來抒發內心的感情。

思想主題：

此詩表達了作者提倡在詩詞創作上要有時代精神和個性特點，大膽創新，反對沿襲守舊。

作者簡介：

趙翼（1727年-1814年6月5日），是清代文學家、史學家、詩人。字雲崧，一字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市主城區東半部分）人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。

趙翼論詩重“性靈”，主創新，與袁枚接近。他反對明代前、後七子的復古傾向，也不滿王士禛、沈德潛的“神韻說”與“格調說”。

五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶並稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱“清代三大史學名著”。