嚴重要找專業的心理諮詢師，他們會採用各種對應的療法，比如暴露療法，或者系統脫敏等等。

如果說其實真正害怕的是帕金森的話，那其實後面也隱藏著對死亡的恐懼等等，還有一些其他不正確的認知在後面。

順其自然該怎麼過就怎麼過，該怎麼生活就怎麼生活，害怕是沒有用的，該來的始終會來，還不如保持一個平常心，坦然面對眼前的一切。有時候你越害怕什麼，他越會來什麼，你害怕得帕金森，以後你真的會患上帕金森這種病，因為你的思想意識都是往那方面去想。不要考慮太多了，不要胡思亂想。

人的一生，從小到大，難免會遇到各種各樣的恐懼，如果心中的恐懼感不消除，就會在心中留下陰影，恐懼的陰影，就會成為你人生路上的攔路虎。如何克服恐懼?揭開事實的真相，就是對治恐懼的良藥。

為了能很好的詮釋，為什麼揭開事實的真相，就能對治恐懼，透過一個故事，我們就能加深理解這句話的含義。

70年代，農村的娛樂很單一，無聊的時候，就喜歡湊在一起比一比誰的膽子大，離村不遠的地方，有座亂墳崗，陰森恐怖，無人敢靠近。

村裡有位膽子很大的青年，都叫他李二，他口出狂言，叫囂道：誰給他一包煙，晚上他去亂墳崗，村民總是喜歡看熱鬧，於是就答應了他，但是前提是，你必須把村民給你的一塊木牌釘在亂墳崗，以此證明，你來過。

到了晚上，李二扛著木牌直奔亂墳崗，雖然心裡有些忐忑，但是為了一包煙，還是硬著頭皮往前走。

來到了亂墳崗，李二迫不及待的用隨身攜帶的錘子，開始往土裡釘木牌，木牌訂完了，李二想起身回家，可是他怎麼也走不了，彷彿有人拼命的拉他，李二用盡了全身的力氣，才掙脫了出來，這時候的李二已經嚇得不知所措，於是拼命的跑回家，回到家裡，就不斷的說著：有鬼啊，有鬼啊，整個人變得瘋瘋癲癲。

第二天村民懷著好奇的心理，去亂墳崗看一看，才發現事實的真相，原來是李二在釘木牌的同時，也把自己的衣角一起定了下去。

村民回來告訴了李二事實的真相，並且讓李二親眼看到，知道了真相，李二當下從恐懼中解脫出來。

現實中，我們就是不瞭解事實的真相，把本來是一條繩子，誤認為是蛇，所以產生恐懼感，如果我們知道他是一條繩子，還會有恐懼感嗎?

驚嚇，誰都會怕留下陰影，只有靈活的人膽子大的人才會很快消失症狀，膽子小的人老是把花樣皮包掛在身上越陳越感興趣，捨不得換新的，超市有特價的機遇趁早換個新的吧，做人做事對自己的性格要迎新棄舊。

一朝被蛇咬，十年怕井繩。字面意思是一旦有被蛇咬過的經歷，見到井繩也會害怕。有人用條件反射來解釋這種現象，但我不以為然。

條件反射是高階神經活動學說的核心內容，指在一定條件下，外界刺激與有機體反應之間建立起來的神經聯絡。經典的條件反射是巴甫洛夫建立的，他以狗為研究物件，發現給狗進食會引起唾液和胃液的分泌，這是非條件反射，食物是非條件刺激。但是，給狗聽鈴聲不會引起唾液和胃液的分泌，鈴聲與唾液分泌無關，稱為無關刺激（也叫條件刺激）。在每次進食之前，先給狗聽鈴聲，這樣經多次結合後，當鈴聲一出現，狗就有唾液和胃液的分泌。這時，鈴聲已成為進食（非條件刺激）的訊號，稱為訊號刺激或條件刺激。由條件刺激（鈴聲）的單獨出現所引起的唾液分泌，稱為食物唾液分泌條件反射。現在，大家會理解我為什麼不同意用條件反射來解釋“怕井繩”了，因為，“一朝被蛇咬”之前或被蛇咬之時，沒有說被咬的人看到了井繩（條件刺激），不能說是條件反射。

那麼究竟應該如何理解“一朝被蛇咬，十年怕井繩”呢？首先是記憶參與其中，被蛇咬是一種痛苦的經歷，會讓大部分人產生不愉快或害怕的情緒反應。但不同的人對被蛇咬的受傷程度不同，而且，對被蛇咬的反應也不同，因此，不會是所有的人一朝被蛇咬，都十年怕井繩。但對於那些特別在意被蛇咬、並且對被蛇咬造成的痛苦記憶深刻的人而言，避免再次被蛇咬成為他們學習到的生活經驗。而井繩的部分特徵與蛇相似，容易讓被蛇咬過的人（對蛇的印象深刻）錯誤地根據其圓而且長的特徵，認為是蛇（或者首先排除是蛇的可能性），在這種錯覺（錯誤的認知）的基礎上，引發不愉快或害怕情緒。

一朝被蛇咬，十年怕井繩，除了字面意思外，它還比喻經歷過一次挫折以後就變得膽小怕事，或比喻在某件事情上吃過苦頭，以後再碰到類似的事情就害怕。比如，有人在乘坐電梯時，因停電被關在黑暗的電梯中數小時，從此但凡要乘坐電梯時就害怕停電，於是乎寧肯爬樓梯也不乘坐電梯。但也有人雖然遇到過電梯出問題，仍然不迴避乘坐電梯。這可能與對小機率事故的預判、對事故的接受程度、事故給當事人帶來的害怕的程度、對電梯質量的信任程度等因素有關。二者的主要區別是被事件影響的程度不同（與痛苦的記憶有關）、對事件的態度不同。譬如，一個認為“是福不是禍，是禍躲不過”的人，可能在經歷了電梯的問題後，仍然能夠處之泰然地乘坐電梯。而一個害怕再次遇到電梯出問題的人，可能就只有儘量不乘電梯而改為爬樓梯了，但是爬樓梯還有摔倒的危險呢！算是兩害就其輕吧。

上面講的是人們親身經歷，是直接經驗的學習。人類還可以透過非親身經歷的間接經驗進行學習，並獲得記憶與相應的情緒反應。很多人怕蛇，不是因為被蛇咬過，而是被告知蛇有毒、被蛇咬會很疼。

所以，嚴格地說，一朝被蛇咬，十年怕井繩的怕是針對體驗或間接瞭解被蛇咬或的惡性後果的。細分起來，怕的程度又有不同。有見到井繩就心驚肉跳的，有見到蛇就跑的。或許也有人認為咬過一次，知道如何處理了，並不覺得那麼可怕。但見到井繩就跑、不敢觸控，那顯然是反應過度、是問題了——心理問題。問題在於對事物的判斷過於侷限，從而產生了錯覺。也在於沒有認為自己出現了錯覺，並相信自己的錯覺，也就不能及時糾正，進而出現迴避行為。

與此類似，強迫症患者具備怕井繩的特點。如，有人聽說或透過閱讀了解到肝炎會傳染，由於害怕被傳染肝炎，於是反覆洗手。有人因為他認為有性病的人也會觸控商店的衣服，自己去商店難免會接觸被汙染的衣服而被傳染性病，所以不敢去商店、更不敢去商店買衣服。這不也是怕井繩嗎？

十年怕井繩，說明隨著時間的推移，被蛇咬的影響會減弱或消失。與記憶的消退、生活閱歷的增加、對事物判斷力的提高，也就不再把井繩錯認為蛇了，害怕情緒也隨之消失！

一朝被蛇咬，十年怕井繩，如何應對各式各樣的恐懼症？

幾乎所有的心理問題，心理疾病，都是焦慮的情緒體驗，都是以一朝被蛇咬十年怕井繩的條件反射的方式形成的。

焦慮是對未來的不確定事情的擔心，是一種害怕情緒，恐懼是面臨危險時非常害怕的情緒體驗，而被蛇咬過的人，以後看見井繩以後，並沒有實際的危險，但當時被蛇咬的恐懼感受留下來了，並且是恐懼感是焦慮放大的。

所以調整心理問題是解決焦慮和條件反射，讓當事者明白自己的這種恐懼的原理，知道實際面對的是井繩，並沒有實質性的危險，並不會對人造成傷害，在此基礎上，不斷的用積極暗示的方法，把這種恐懼感（實際是焦慮）脫敏，一點點擺脫症狀。

臨事而懼，好謀以成。

正常人遇喜則喜，遇憂則憂。

情緒不能控制，言行可以控制。

包容情緒，控制言行，付出建設性的行動（好的策略方法），也就是不抗拒恐懼，任由恐懼存在，堅持為所當為。