《祭侄文稿》是中國的珍貴文物，也是人類寶貴的文化遺產。面對自己家難得一見的寶貝拿到日本展出，網友們的憤怒和反對也是情有可原。

看看兩國關係就知道。

這個文物展覽一次，就會壞一次，何況還是借給小日本，這兩國可是世仇，加上這個東西還在臺灣，它借給日本，是算什麼意思？投敵嗎？

按照兩岸文物法的規定，像《祭侄稿》這樣的紙質文物，拿出博物館到海外去展覽，存在嚴重的運輸後患和展覽過程中，受到損壞的後患，所以，是不適合把真跡拿到海外展覽的作品。

蔡英文當局將顏真卿的祭侄文稿借給日本展覽，並非平等意義的文化交流，而被認為是媚日。修復臺灣和日本的關係。

因此，網上對於顏真卿的祭侄文稿的外借，尤其是日本的議論之聲不絕於耳。

顏真卿的祭侄文稿借給日本去展覽，導致兩岸罵聲一片，我想這其中有幾方面的原因:

第一點，就是對文物的珍惜，《祭侄文稿》與王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為“天下三大行書”，又被譽為“天下行書第二”。在中國書法文物史上具有著非常重要的地位，是中國歷史文物中當之無愧的瑰寶。。我們都知道，文物的儲存，尤其是書畫類文物的儲存，有些很高的要求，光線，溫度，溼度，任何一個地方出了問題，都會對文物造成極大的傷害。之前曾經發生過很多起文物因為展覽導致儲存不當從而造成損壞的事件，各國都有明文規定部分重要文物嚴禁出國展出。所以兩岸有識之士對於將如此重要的文物借給日本展覽非常的不滿這是有情可原的。

第二點，要從文物承載的愛國主義情懷來說，眾所周知，由於近代日本對中國的侵略，以及戰後日本至今不思悔改的態度，中國和日本之間累積了巨大的民族積怨，在這種情況下，把這麼重要的文物外借給日本，極大的傷害了部分華人的民族感情，自然會引起大家的巨大不滿。

第三點，除了保護文物本身的價值，和中日兩國民族矛盾之外，祭侄文稿還有一層特殊的意義，那就是中華民族誓死保家衛國，抵禦外侮的精神寄託。眾所周知，祭侄文稿是唐代著名書法家顏真卿為了紀念自己死於安史之亂的侄子所寫，侄兒與兄弟為了保衛國家，保衛人民，寧死不屈，最終為國捐軀，書法家在極度悲痛，極度義憤之下，奮筆寫下這篇文稿，這個文稿的意義已經遠遠超越了書法層面的價值。

如此一件寶貴的書法作品，如此一件寄託中華民族忠於國家誓死不屈精神的文學作品，他的價值怎麼說都不為過。但是卻被借給了帶給中華民族巨大苦難的曾經的侵略者，這件事情激起兩岸眾多同胞的一致不滿，招來罵聲一片，也是事出有因，我個人就非常反對這個行為！