提到這個問題，恐怕有許多人都不知道這二位是誰？那麼我們先了解一下，然後再看看，究竟是如何‘委婉’進言的。
一、這二位是誰？
韓昭侯乃韓懿侯之子，是戰國時代南韓的第六任君主，可以說南韓的君主之中，這位乃是一個了不得的人物，畢竟韓昭侯在位之時，乃是南韓國勢最強的時候。
在南韓前期政治混亂，法律、政令前後不一，群臣吏民無所適從。而這一切在韓昭侯實行改革後大為改觀。但是這樣一位君主，卻有一個問題，就是‘大嘴巴’，而他的這個習慣經常會無意間將一些重大機密洩露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。
而作為一代君王，還有一個問題就是這韓昭侯不喜歡臣子們反對他，如果有人說他這個事兒，那基本上不是處罰就是入獄。
這堂溪公又是誰呢？也是當時一位官員！
二、為什麼堂溪公就能‘委婉’進言？
這堂溪公，是一個會說話的人，按照現在的說法，就是情商高。
就是因為‘大嘴巴’這個事，耽誤了不少的大事，別人怕處罰都不敢說了，他偏偏不信這個邪，要去進言！不過呢，他也確實厲害，不僅沒有受罰，還因為這事得到了歷史的讚頌，他是怎麼說的呢？
在見到韓昭侯時，這堂溪公先用一副很謙卑的樣子請教說：“大王，如果這裡有一隻玉做的酒器，價值千金，但是它卻沒有底，你覺得這個尊貴的玉器能盛酒嗎？”
韓昭候啼笑皆非：“愛卿你這個問題好生荒誕，沒有底又如何能盛酒呢？倒進酒去它也會瞬間漏光的呀。”
堂溪公一看上套了，又繼續說：“大王，那麼假設有一隻瓦罐子，它非常普通，很不值錢，但它是有底的，而且也沒有任何的裂縫或漏孔，你覺得它能盛酒嗎？”
韓昭侯當然點頭：“這當然可以呀！”
鋪墊好了，堂溪公終於能夠進入正題了：“這就是了。大王，一個瓦罐子雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒，而一個玉做的酒器，儘管它十分貴重，但由於它空而無底，根本裝不了酒，就沒有任何作用了。人也是一樣，作為一國之君，如果經常洩露臣子們商討出來的國家機密，那麼他就好像一件沒有底的玉器，所有計策都會無法實施，再有才幹的國君也就不能施展才乾和謀略了。”
這時候，這韓昭侯還不明白那就是傻子了，不過這麼委婉的方式，他也能接受了，所以承認了自己的問題所在，並加以改正。
其實說到這裡，這個事就算完了。當然歷史上是否真的有這件事不得而知，畢竟這更像是一個寓言故事一般，不過其中的道理總是有的，就是說話的方式有的時候不一定非要直來直往，有的時候委婉一些反而能達到更好的效果。
提到這個問題，恐怕有許多人都不知道這二位是誰？那麼我們先了解一下，然後再看看，究竟是如何‘委婉’進言的。
一、這二位是誰？
韓昭侯乃韓懿侯之子，是戰國時代南韓的第六任君主，可以說南韓的君主之中，這位乃是一個了不得的人物，畢竟韓昭侯在位之時，乃是南韓國勢最強的時候。
在南韓前期政治混亂，法律、政令前後不一，群臣吏民無所適從。而這一切在韓昭侯實行改革後大為改觀。但是這樣一位君主，卻有一個問題，就是‘大嘴巴’，而他的這個習慣經常會無意間將一些重大機密洩露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。
而作為一代君王，還有一個問題就是這韓昭侯不喜歡臣子們反對他，如果有人說他這個事兒，那基本上不是處罰就是入獄。
這堂溪公又是誰呢？也是當時一位官員！
二、為什麼堂溪公就能‘委婉’進言？
這堂溪公，是一個會說話的人，按照現在的說法，就是情商高。
就是因為‘大嘴巴’這個事，耽誤了不少的大事，別人怕處罰都不敢說了，他偏偏不信這個邪，要去進言！不過呢，他也確實厲害，不僅沒有受罰，還因為這事得到了歷史的讚頌，他是怎麼說的呢？
在見到韓昭侯時，這堂溪公先用一副很謙卑的樣子請教說：“大王，如果這裡有一隻玉做的酒器，價值千金，但是它卻沒有底，你覺得這個尊貴的玉器能盛酒嗎？”
韓昭候啼笑皆非：“愛卿你這個問題好生荒誕，沒有底又如何能盛酒呢？倒進酒去它也會瞬間漏光的呀。”
堂溪公一看上套了，又繼續說：“大王，那麼假設有一隻瓦罐子，它非常普通，很不值錢，但它是有底的，而且也沒有任何的裂縫或漏孔，你覺得它能盛酒嗎？”
韓昭侯當然點頭：“這當然可以呀！”
鋪墊好了，堂溪公終於能夠進入正題了：“這就是了。大王，一個瓦罐子雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒，而一個玉做的酒器，儘管它十分貴重，但由於它空而無底，根本裝不了酒，就沒有任何作用了。人也是一樣，作為一國之君，如果經常洩露臣子們商討出來的國家機密，那麼他就好像一件沒有底的玉器，所有計策都會無法實施，再有才幹的國君也就不能施展才乾和謀略了。”
這時候，這韓昭侯還不明白那就是傻子了，不過這麼委婉的方式，他也能接受了，所以承認了自己的問題所在，並加以改正。
其實說到這裡，這個事就算完了。當然歷史上是否真的有這件事不得而知，畢竟這更像是一個寓言故事一般，不過其中的道理總是有的，就是說話的方式有的時候不一定非要直來直往，有的時候委婉一些反而能達到更好的效果。