狐狸精是美麗與狡猾的代表，古代文人墨客更是寫出了大量關於狐狸精的愛情故事，在這些狐狸精的故事裡，寄託了人們很多對美麗的愛情的希望，當然也包含了許多人對愛情的失望。因而，與其說人們是對狐狸精的執著，倒不如說是人們對愛情的執著。

因為狐狸精被賦予的意義太美，這種美是一種讓人心癢的禁忌之美。滿足了男人對完美女人的所有幻想。尤其是從古至今女孩子都被封建傳統思想所影響，所以異類和禁忌的出現更加滿足男人心中的癖好

狐狸，在中國是有很久遠很久遠的歷史了，大到信仰傳說，小到動物狐狸本身，為什麼要對狐狸如此褒貶呢，其緣由在於人們把狐狸人性化了，所以對狐狸，也就加上了人性的特點去評價。

在上古時期，狐狸就一直被當做神獸，特別是九尾白狐，大家也都看過一部電視劇，裡面經常提到青丘狐仙，狐狸生活在青丘，也能位列仙界。那是人們給與狐狸人化了，人們認為，狐狸是很有靈性的，能夠吸天地精華，幻化成人。

早在先秦時期，就有很多關於狐狸的記載，特別是狐狸本身的狐毛，被人類廣泛利用，例如只有君王才可以穿的狐裘，還有用狐毛製作的毛筆，由於狐狸本身的稀有和狐毛的高貴，也使狐狸本身的價值在人們心中居高不下。

狐狸一開始是被視為仁獸，他們甚至成為了早前很多部落的圖騰，據說狐狸死後，都會把頭朝向他們生活的山丘，這是一種不忘本的體現，人們視他們為仁獸。

後來，由於狐狸本身行蹤詭異，讓人們捉摸不透，人們對於狐狸的不當言論也越來越多。到了漢代，人們開始對狐狸有不好的看法，只要聽到狐狸的叫聲，就覺得災難就要臨頭，甚至把狐狸歸為了妖。

九尾狐的話，一般還是認為祥瑞的比較多，但是到了唐代，唐朝的皇帝基本不再相信這些迷信，九尾狐也就不再具有那麼大的神話魅力，但對於九尾狐的神聖還是不敢褻瀆，黑狐卻是成了人人喊打的動物了。

但是民間依然還是有信仰狐的，人們也認為狐狸是很容易吸引鬼魅的動物，或善或惡，不同的狐狸不一樣，因此狐狸是惡還是善也就有了不同的說法。

到了宋代，民間朝拜狐仙的風氣已經盛行，但是宋朝的文人墨客卻以醜化狐狸為主，封神演義裡面的妲己就是被醜化了的九尾狐。

到了清朝，很多戲班子等經商人士也都開始供奉狐仙，甚至還建廟等等，文學中的狐狸形象也開始豐富起來，例如聊齋志異裡面的狐妖。

狐狸精，在中國神話傳說中狐狸能修煉成仙，化為人形，與人來往，狐狸精往往是又媚又妖。人們大多把美豔、風情的女子稱之為狐狸精。古代也有把九尾狐視作祥瑞。