重陽節的習俗：
金秋送爽,丹桂飄香,農曆九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等.
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明.陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名；後人效之,遂有重陽賞菊之俗.舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近.北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態.民間還把農曆九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節裡,觀賞菊花成了節日的一項重要內容.清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為繁盛.
古代歲時民俗.即在節日登上山嶺高處.其初多與避災除厄的迷信傳說關,後乃成為遊覽健身活動的一種.多在人日、正月十五日或其他節日舉行.至魏晉後,因費長房、桓景傳說,相率於九月九日（重九）進行,遂以為俗.較朝梁吳均《續齊諧記》：“汝南桓景隨費長房遊學累年,長房謂之曰：‘九月九日,汝家當有災厄,急宜去令家人各作繹囊,盛茱萸以係臂,登高飲菊花酒,此禍可消.’景如言,舉家登山,夕還家,見雞狗牛羊一時暴死.長房聞之曰：代之矣.今世人第六至九日,登山飲酒,婦人帶茱萸囊是也.”茱萸,傳有避疫之效.《南齊書.禮志》：“宋武帝在彭城時,九日上項羽戲馬臺登高.”唐五維《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.”明劉侗、於奕正《帝京景物略.春場》：“九月九日,載酒具、茶爐、食榼,曰登高.香山諸山,高山也；法藏寺,高塔也；顯靈宮、報國寺,高閣也,釋不登.憑園亭,闖坊曲為娛耳.”清顧祿《清嘉錄.九月.登高》：“登高,舊俗在吳山治平寺中牽羊賭彩,為攤錢之戲.今吳山頂機王殿,猶有鼓樂酬神,喧闐終日者.或借登高之名,遨遊虎阜,簫鼓畫船,更深乃返.”
重陽節的習俗：
金秋送爽,丹桂飄香,農曆九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等.
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明.陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名；後人效之,遂有重陽賞菊之俗.舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近.北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態.民間還把農曆九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節裡,觀賞菊花成了節日的一項重要內容.清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為繁盛.
古代歲時民俗.即在節日登上山嶺高處.其初多與避災除厄的迷信傳說關,後乃成為遊覽健身活動的一種.多在人日、正月十五日或其他節日舉行.至魏晉後,因費長房、桓景傳說,相率於九月九日（重九）進行,遂以為俗.較朝梁吳均《續齊諧記》：“汝南桓景隨費長房遊學累年,長房謂之曰：‘九月九日,汝家當有災厄,急宜去令家人各作繹囊,盛茱萸以係臂,登高飲菊花酒,此禍可消.’景如言,舉家登山,夕還家,見雞狗牛羊一時暴死.長房聞之曰：代之矣.今世人第六至九日,登山飲酒,婦人帶茱萸囊是也.”茱萸,傳有避疫之效.《南齊書.禮志》：“宋武帝在彭城時,九日上項羽戲馬臺登高.”唐五維《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.”明劉侗、於奕正《帝京景物略.春場》：“九月九日,載酒具、茶爐、食榼,曰登高.香山諸山,高山也；法藏寺,高塔也；顯靈宮、報國寺,高閣也,釋不登.憑園亭,闖坊曲為娛耳.”清顧祿《清嘉錄.九月.登高》：“登高,舊俗在吳山治平寺中牽羊賭彩,為攤錢之戲.今吳山頂機王殿,猶有鼓樂酬神,喧闐終日者.或借登高之名,遨遊虎阜,簫鼓畫船,更深乃返.”