彩禮，不論是古還是今都一樣，都是嫁娶時，女方向男方提出的訂金，有點類似現在我們買東西先交點定錢一樣，是這個比方有點不恰當，但實際就是這麼一回事。

但古今的彩禮還有些不同，古代的彩禮，是女方父母嫁女兒，就類似於把女兒賣出去一樣，傳統中，男方父母也是知道這個結果，一般男方會主動給拿的彩禮。而當今彩禮，多數都是象徵性的拿一點，畢竟現在婚姻自由了，身邊好多朋友結婚根本就沒要彩禮。可見這是現在婚姻比過去是進步了！

我結婚媳婦要彩禮了，媳婦父母怕自己女兒吃苦，就要了一個房子，這個房子也不像現在，我那時結婚婚房是平房，所謂婚房就是有個安身之所而已，沒有多少錢！畢竟女孩子喜歡咱們一回。

彩禮，的確不是個新生事物，古而有之。

古代結婚講求“三書”、“六禮”。“三書”包括聘書、禮書、迎書，代表著婚姻合法性，其中禮書就是彩禮的單子。

六禮是婚娶的流程，包括包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，其中在納徵這個階段，要進行過大禮，男方將禮書和彩禮送到女方。

不光男方有彩禮，女方也有嫁妝，在婚禮前一天或者當天送到男方家裡。

富人或者講究的人家，一般會把彩禮都給閨女當嫁妝，另外再備一份嫁妝，作為女方的私人財產傍身，同樣的，講究的人家是不會認為媳婦的財產就屬於婆家。當然了，這些潛規則在窮人家或者不厚道的人家統統不起作用。

窮人家或者不厚道的人家往往把彩禮扣下，娶兒媳婦或者貼補家用；有的人家覺得娶進門來，你人都是我們家的，你的財產自然是我們家的。

古代的女人是沒有地位的，當了婆婆尤其是寡婆婆可能另當別論，所以彩禮有那個時代的意義，是那個社會女性唯一可能擁有的財產。

現代社會不一樣了，一定程度上能夠男女平等地上學、就業，女效能夠左右自己的命運，不需要靠著嫁人才能立足和生存下來。

結婚生育，對女性不再意味著安身立命，而是生活地更好，所以不能左右自己命運的婚姻不要去踏足，所有的安排都應該是自己的意願。也不應該再想著嫁了人，人生就附著在對方身上。

婚後生活的好不好，關鍵不在於你要沒要彩禮，重點在於你找的那個人。同樣的，一個男人出了高價彩禮也未必得到一個知冷知熱的媳婦，有可能是個“少奶奶”。

和古代一樣，只要和你結婚的人不靠譜，彩禮就無法絕對保證女性的利益，所以，它不應該上升到婚姻的主旋律上，至多隻是民間習俗，你情我願而已。

彩禮成為流行，只會讓越來越多人的婚姻變得更功利和世俗，也許一定程度上還加速了離婚率的升高。