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1 # 青言論史
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2 # 史古今
關於古代
《易·繫辭》曰:“‘《易》之興,其於中古乎?’然則伏羲為上古, 文王為中古, 孔子為下古。”
意思是,伏羲時代是上古,周文王時代為中古時代,孔子以後就是下古。
《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐 孔穎達 疏:“ 伏羲為上古, 神農為中古, 五帝為下古。”
伏羲時代以及之前為上古時代。
伏羲之後神農時代及以前為中古時代。
神農之後五帝及以前為下古時代。
元 李治 《敬齋古今黈》卷五:“前人論三古各別者,從所見者言之,故不同。然以吾身從今日觀之,則洪荒太極也,不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜,為上古;三代之世,為中古;自戰國至於今日以前,皆下古也。
元朝的李治認為,舜以以及之前是上古時期,禹開始到戰國時期為中古時代,戰國以後到昨天是下古時代。
綜合中國歷史,時代的劃分的依據:具有深遠影響力的重大事件,足以改變當時社會形態。
因此普遍劃分:
上古時期:伏羲 — 禹 — 原始部落社會
中古時期;夏啟 — 戰國末期 封建社會
下古時期:秦朝 — 清朝1840之前 皇權專制社會
近代時期:半殖民半皇權時代1840鴉片戰爭開始至1919五四運動。舊民主主義時期。
現代時期:1919五四運動後到新中國成立1949。新民主主義時期。
當代時期:1949到現在。所以電視上常說的當代中國,就是指現在的中國。
這在中國歷史上是一個比較嚴肅的命題,我在這裡給大家區分一下:
一般來說,中國古代和近代的劃分,就是1840年。這一年,鴉片戰爭爆發,中國的國門開啟。從世界的角度來說,這是中國被迫加入全球化的一年,中國不再是一個相對孤立的文化圈,因此被視作近代的開端。
而近代和現代的分水嶺則是五四運動,也就是1919年。1919年的五四運動,是新民主主義革命和舊民主主義革命的分水嶺。此前的各種維新救亡運動,其領導階級是農民、舊官僚、資產階級等;而五四運動後,工人、學生開始覺醒,成為革命的領導者。
而劃分現代與當代之間的標誌性事件,毫無疑問就是1949年建國了。此前的時代——近現代,是一個相當混亂的時代,亂哄哄你方唱罷我登臺持續了一百多年;而在1949年後,秩序重建,中國迎來了新的篇章。
因此,古代,近代,當代,現代的時間劃分是這樣的:
遠古——1840年:古代;
1840——1919年:近代;
1919——1949年:現代;
1949年——如今:當代。