歷史之中很多細節都值得我們去探索發現，秦始皇一統天下讓中國進入了封建王朝，可能在藝術作品中我們看到秦始皇閒暇之餘在食用葡萄，有人感覺藝術作品不尊重歷史故有此問。
秦始皇是否吃過葡萄，也許你會覺得這個問題可笑，但是這個簡單的話題卻能探究出歷史之中很多讓人疏忽史實，讓我們知道關於中國秦漢時期與各民族之間的關係。
就這麼一個簡單的問題卻讓很多學者專家持有不同意見，根據史實來說，葡萄是絲綢之路開啟之後，內地才種植葡萄的。也就是說秦始皇之後的三百多年，內地才有了葡萄這一水果的種植技術。
可是也有很多專家持反對意見，秦始皇時期沒有葡萄在內地種植，秦始皇一定吃不上葡萄嗎?
雖然看似強詞奪理，在細細品味一下好像有那麼幾分道理，我們要知道，在春秋戰國的時候，秦國就與當時的西域已經有所交際了。
周朝時期，就有著名的周穆王駕八駿見西王母，並有了一段愛情故事。很多人認為這只是一段傳說，可是在穆天子傳中卻又明確記載此事。
西周鼎盛時期，周穆王為了宣揚其國力強盛，決定周遊天下，以示威儀。他坐著八匹馬拉的車子，帶著大隊人馬，浩浩蕩蕩西征。走了九個多月來到了西王母之邦，西王母雖然後來被神話，但是當時西王母應該是西域的一位母系首領。
由此可知，在西周時期就與西域有所交際，或許秦始皇能吃到葡萄，葡萄可能是西域進貢之物，又或者秦始皇以重金換之。
還有重要一點，葡萄的種植歷史，要是葡萄是開用絲綢之路之後，西域才有的話當然秦始皇是不可能吃到葡萄的。
可我們翻開史實，關於葡萄的起源可以說是眾說紛紜，各種古書記載也大不相同。讓人比較信服的說法是大約在一萬多年前，新石器時代瀕臨黑海的外高加索地區，即現在的安納托利亞（Aratolia）（古稱小亞細亞）、喬治亞和亞美尼亞，都發現了積存的大量的葡萄種子，說明當時葡萄不僅僅用於吃，更主要的是用來榨汁釀酒。
有的說是出自希臘，有的則說是在埃及，而中國最早栽種葡萄和用葡萄釀酒是西漢時期。幾乎所有關於古高昌王國的漢文史史料都曾經提到過這種果木，但是中國葡萄是由張騫奉漢武帝之命出使西域而引進而來的，秦始皇要想吃上葡萄的話，西域必須在秦始皇之前就有葡萄。
西域葡萄發展則在先秦時期，是經由北疆傳入了東疆的吐魯番地區，同時可能是由中亞經帕米爾傳入了南疆塔里木盆地綠洲各城廓小國。此時，新疆種植葡萄、釀造葡萄酒已經很普遍了。
綜上所述，秦始皇極有可能吃過葡萄，畢竟當時已經跟西域有往來，西域也不能小氣的連個葡萄都不讓秦始皇品嚐一下吧。
歷史之中很多細節都值得我們去探索發現，秦始皇一統天下讓中國進入了封建王朝，可能在藝術作品中我們看到秦始皇閒暇之餘在食用葡萄，有人感覺藝術作品不尊重歷史故有此問。
秦始皇是否吃過葡萄，也許你會覺得這個問題可笑，但是這個簡單的話題卻能探究出歷史之中很多讓人疏忽史實，讓我們知道關於中國秦漢時期與各民族之間的關係。
就這麼一個簡單的問題卻讓很多學者專家持有不同意見，根據史實來說，葡萄是絲綢之路開啟之後，內地才種植葡萄的。也就是說秦始皇之後的三百多年，內地才有了葡萄這一水果的種植技術。
可是也有很多專家持反對意見，秦始皇時期沒有葡萄在內地種植，秦始皇一定吃不上葡萄嗎?
雖然看似強詞奪理，在細細品味一下好像有那麼幾分道理，我們要知道，在春秋戰國的時候，秦國就與當時的西域已經有所交際了。
周朝時期，就有著名的周穆王駕八駿見西王母，並有了一段愛情故事。很多人認為這只是一段傳說，可是在穆天子傳中卻又明確記載此事。
西周鼎盛時期，周穆王為了宣揚其國力強盛，決定周遊天下，以示威儀。他坐著八匹馬拉的車子，帶著大隊人馬，浩浩蕩蕩西征。走了九個多月來到了西王母之邦，西王母雖然後來被神話，但是當時西王母應該是西域的一位母系首領。
由此可知，在西周時期就與西域有所交際，或許秦始皇能吃到葡萄，葡萄可能是西域進貢之物，又或者秦始皇以重金換之。
還有重要一點，葡萄的種植歷史，要是葡萄是開用絲綢之路之後，西域才有的話當然秦始皇是不可能吃到葡萄的。
可我們翻開史實，關於葡萄的起源可以說是眾說紛紜，各種古書記載也大不相同。讓人比較信服的說法是大約在一萬多年前，新石器時代瀕臨黑海的外高加索地區，即現在的安納托利亞（Aratolia）（古稱小亞細亞）、喬治亞和亞美尼亞，都發現了積存的大量的葡萄種子，說明當時葡萄不僅僅用於吃，更主要的是用來榨汁釀酒。
有的說是出自希臘，有的則說是在埃及，而中國最早栽種葡萄和用葡萄釀酒是西漢時期。幾乎所有關於古高昌王國的漢文史史料都曾經提到過這種果木，但是中國葡萄是由張騫奉漢武帝之命出使西域而引進而來的，秦始皇要想吃上葡萄的話，西域必須在秦始皇之前就有葡萄。
西域葡萄發展則在先秦時期，是經由北疆傳入了東疆的吐魯番地區，同時可能是由中亞經帕米爾傳入了南疆塔里木盆地綠洲各城廓小國。此時，新疆種植葡萄、釀造葡萄酒已經很普遍了。
綜上所述，秦始皇極有可能吃過葡萄，畢竟當時已經跟西域有往來，西域也不能小氣的連個葡萄都不讓秦始皇品嚐一下吧。