一、“時有否泰，用有行藏”誰人說的，出自何處？

本人講易，常說卦者時也、時者位也、位者勢也，得勢而施術。這種說法，其實是很受了一點“時有否泰，用有行藏”這句話作者的影響。

那麼，這句話是誰說的呢？

這是三國時魏國的玄學大師王弼說的。可能有人知道王弼著《周易正義》（《周易註疏》），他還有一本書叫《周易略例》，共有6篇文章，即：

《明彖》、《明爻通變》、《明卦適變通爻》、《明象》、《辯位》和《卦略》。

其中《明卦適變通爻》，開篇即說：

夫卦者，時也。爻者，適時之變者也。故時有否泰，故用有行藏。

二、“時有否泰，用有行藏”怎樣理解？

時，孔子說，時之義大矣哉。

可以理解為一個時代、時段、時間，也可以理解為時機，一種時態等等。幾者，動之微，吉（兇）之先見者也。其實是一一種“動”和“將動未動”的狀態。

否：不善、不好、不吉、不利；倒黴、背時、諸事不順、“不宜栽種”之類取意。

泰：通順、平安、順利、吉祥、得勢、利於行動、天佑人助，諸事可為之類取意。

陰陽生八卦，八卦表示陰陽的變動。變動有時，卦表示物事人在某種“時”的態勢，或否或泰。

那麼這種態勢就引起人的警惕，人在審時度勢之後，預測未來事態的吉凶，於是釆取正確的方式行動，確保安全無虞，所行能成功、吉利。這就是“用”。

以顯身做事、積極出世的態度、努力爭創去爭取成功，這就是“行”。

歸避風險、暫不行動、或低調陰行，或迂迴獲取，這是“藏”。

到底是“行”還是“藏”，如果用卦佔，那都在卦中。即如本文開篇所說：

卦者時也、時者位也、位者勢也，得勢而施術。

那就要看修為看不看得穿了。

員外分兩層回答這個問題:

一、人事方面:

當處於泰卦時，即是用行，易曰小往大來，所謂達則兼濟天下也;當處於否卦時，即是用藏，易曰大往小來，所謂窮則獨善其身也。

二、天道方面:

泰卦時，卯位，陽長陰消，四時春季也，主生髮，周天前半周也，真陽壯旺，所以用行;否卦時，酉位，陰長陽消，四時秋季也，主收藏，周天後半周也，真陰盛大，所以用藏。

於此相對，有屯蒙二時，屯卦時，子位，冬季，蒙卦時，午位，夏季。

合起來，否泰屯蒙，即子午卯酉也，天道一周天也。

時這裡其實針對的是卦氣，世間任何事物都因為天體的執行（時間）而受著不同的影響，呈現出來的也會不同。一個植物春天正是萌發的時候，但秋冬就會受肅殺的影響，人的運氣，市場波動也是如此。時間的含義和用法很重要。白天起卦出現了震卦，和晚上起卦出現的震卦的象肯定不同！春天的震卦和秋天的震卦的象也會不同。用有行藏也是在之前的基礎上的具體表述，趨時而行，背時而藏。很多內容用語言表達出來可能會有些偏差，但你能明白什麼意思。