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“元以寬失天下”的說法,在明初君臣中實際上是一個共識,上至朱元璋,下至劉基、宋濂、葉子奇,都對元朝的政治“寬”有表述。 《明太祖寶訓》:帝曰:“朕觀元朝之失天下,失在太寬。昔秦失於暴,漢興濟之以寬,以寬濟猛,是為得之。今元朝失之於寬,故朕濟之以猛,寬猛相濟,惟務適宜爾”。 宋濂、王褘主修的《元史 · 刑法志》: 元之刑法,其得在仁厚,其失在乎緩弛而不知檢也。
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  • 1 # 徒勞無功著

    這個寬的準確意思是“管不過來”,換一種說法也可以說是地方太大了,沒有能力管理好。這個其實很好理解。1、人數。當時的蒙古人也就只有百來萬,而管的地方實在是太大了,所以,當時在高層內部分成兩派,殺派和役派,本來是殺派佔上風的,但是和宋嗑了幾十年,發現,這麼搞下去,宋人足以盡殺蒙古人,於是役派佔了上風;2、內鬥。元穩定之後,上層的爭權奪利變得非常嚴重,於是,先一分為四,而後就更亂了,這種內鬥,不僅造成大量的精銳自相殘殺,更嚴重的是戰鬥力和人員補給都跟不上,原來所向披靡的蒙古軍團一下子全變成了一群烏合之眾,於是,短短數十年大蒙古帝國很快就龜縮瓦解了;3、腐敗和極端享受。由於權力來得太快,而又沒有相應的文化和制度跟進,於是就造成了統治階級除了享受就是享受,還談何戰鬥力和凝聚力;4、文化的缺失。簡單地說,就是靈魂跟不上身體的節奏,導致靈魂出竅!5、自我封閉。由於本身就是遊牧民族,而一旦強大起來,往往非常容易自大,目空一切,於是他們更會偏向血統論,這種情況特別常見(德國的日耳曼,日本的大和,滿清也是),很多人以為這是閉塞,其實沒有這麼簡單,歧視和利益分割才是根本,這樣一來,更容易陷入死迴圈;6、管理人員的嚴重不足。當時的蒙古人,把力量最強大的部分主要放在了軍隊裡,所以,留到地方管理的人員大多數是老弱病殘,這樣一群人,而且人數還嚴重不足,然而更可悲的是他們不相信其他人但又不能缺一些輔助的管理人員,那這樣一來呢!聰明的漢人就有足夠的機會慢慢欺上瞞下,盡力忽悠,久而久之,蒙古人除了獲取錢財和一些女人,其餘的事情基本上都讓漢人做了,這樣就會造成更嚴重的腐敗和鬆散!這個證據特別好找,看看朱元璋對官吏管理的狠勁和對腐敗的零容忍就可以知道當時社會的問題有多嚴重了,同時,朱元璋極力加強了中央的統治權和各部門權力之間的制衡,這一切都是從前朝獲得的經驗教訓……寬字,值得好好探討!

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