這裡是西遊記78回“比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德”，講的是比丘國王聽信妖道讒言要取1111個童男的心肝作為藥引子製成長生不老藥。

讓我們來談一下這個國家叫比丘國，比丘其實就是佛教中出家的僧人的意思，既然叫比丘國，說明這個國家有很多佛教信徒，但是原著中唐僧在大殿上與國師的對話中，國師是這樣說的：

那國丈聞言，付之一笑。用手指定唐僧道：“呵！呵！呵！你這和尚滿口胡柴！寂滅門中，須雲認性，你不知那性從何而滅；枯坐參禪，盡是些盲修瞎煉。俗語云：‘坐，坐，坐！你的屁股破！火熬煎，反成禍。’更不知我這： 修仙者，骨之堅秀；達道者，神之最靈。攜簞瓢而入山訪友，採百藥而臨世濟人。摘仙花以砌笠，折香蕙以鋪茵。歌之鼓掌，舞罷眠雲。闡道法，揚太上之正教；施符水，除人世之妖氛。奪天地之秀氣，採日月之華精。運陰陽而丹結，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽長兮，如杳如冥。應四時而採取藥物，養九轉而修煉丹成。跨青鸞，升紫府；騎白鶴，上瑤京。參滿天之華彩，表妙道之殷勤。比你那靜禪釋教，寂滅陰神，涅槃遺臭殼，又不脫凡塵！三教之中無上品，古來惟道獨稱尊！” 那國王聽說，十分歡喜。滿朝官都喝彩道：“好個‘惟道獨稱尊’！‘惟道獨稱尊’！”

透過上面的話，我們可以看出，皇帝本身就有尊道抑佛的態度，即使本國有很多佛教信眾，在沒有政府的扶持和支援的情況下，是極其不穩定的，所以在這一難中，所以上面可以安排師徒，來比丘國，鞏固佛教的信仰力度！

損害道教形象

國丈化身是個道士，一道是知名取，殘害國中百姓的孩童，會引起城中百姓的不滿，從而對道教的聲譽產生一定的影響。而此時唐僧師徒來到城中，發現籠中竟是孩子，出於側隱之心，一定會搭救孩子，對啊，從正面上積極宣揚了佛教的形象。

壽星笑道：“前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了。及客去，尋他不見，我因屈指詢算，知他走在此處，特來尋他，正遇著孫大聖施威。若果來遲，此畜休矣。”

南極仙翁把責任推的乾乾淨淨，說是，坐騎自己跑出來，下界為妖。

當時敘了座次。壽星首席，長老次席，國王前席；行者、八戒、沙僧側席；旁又有兩三個太師相陪左右。

過往非但沒有怪罪，給自己國家帶來災難的南極仙翁，反而讓他做了首席，而就是他全國無孩童性命的恩人，做了次席。

可想而知皇帝打的是什麼算盤？南極仙翁掌管壽數的神仙，宴後，求他賜予延壽之法，即使沒有延壽之法，壽星，隨便賜予一樣東西，就夠皇帝受用不盡了。

這反應出了人的奴性，那些有權勢的人，無論傷害你多少次，只要有足夠的利益驅使，傷害你的人，不會變成仇人。