精於觀察，寫象點畫，安準位置。善找差距，細加改進。寫不在多而在精，不想寫彆強迫自己，要惜墨如金，惜紙如金。不要養成亂畫的習慣。多讀、多思、多悟、多記憶。要有毅力，要謙虛，知不足才能知進取。我想應該是這樣。

選好帖，然後～

好習慣就是四個字：

持之以恆。

養成每天堅持認真臨摩20個字、

仔細研讀正在練習的字帖的習慣，

做到不練字心裡不舒服，

就是習慣，

心理習慣很重要。

沒有捷徑。

　　這個問題技術層面的話，還是按具體的指導老師的要求去做準備吧。但無論是專業的練習，還是普及型的興趣學習，我認為比較難的是書法學習要解決對書法的認識問題。

在此，我更希望和大家共同探討書法更深層些的認識問題。趙孟頫提出“書畫同源”，這裡的“同源”就是同一道源，書畫都是從大道而來，這就是書畫的文化內涵。“藝近於道”世界上的一切都在變化中，讓我們從弘揚傳統文化的角度，找到它書畫藝術最積極的力量。

詩者文之極，畫者詩之極。在中國文化中，詩、書、畫，其實都是一體的。書畫問道就要從兩個方面去追求，一個方面是形而下，一個方面是形而上。書法線條的形態屬於形而下。形而上就是文化精神審美。形式構成只能是書畫創作的一個技術手段，在真正高階階段其實是看不到有關形態結構的執念的。其自然到看不出構成、或者沒有構成的任何痕跡，完全是非常真誠的內心抒發。那些以形式構成為主要手段的書畫誤導了一大批人，這樣的書家就是名頭再大都不必迷信，因為偏離正道。雖然一些人確實也靠這個出了名，並創了一些所謂流派這影響很壞。書法不再是寫了，是做了。當然，非常現實的人隨波逐流，用世俗的眼光看也算成功，但是用求道的標準看，他們未必就是正確的。

形式構成確實也是藝術語言的一個重要特點。畢竟它抓住了比較關鍵的地方，因為在大家還不明白藝術規律這個東西的時候，形而下的東西，有跡可循往往容易入手。但形式主義的結果到最後成了形式的羅列，而忘記了目的(內涵)這就沒有表達的東西了。形式構成當然有好處，更容易推廣和普及，籍此可以把效果處理好。現實中這種現象我們經常可以看到，一位老師帶出來的學生千人一面，這樣的弊端石濤早就說過“學我者生，似我者死。” 練習書法不僅僅是給別人看的，也不只是形式上的功夫修養，真正的修養還是文化上的修養，是審美修養。真正要在文化上加深認識，知道傳統文化真正要的是什麼，我們應該怎麼看待這個世界，怎麼看待人生。你把它弄通了，你就知道練習書法該做何準備了。