男女比例差那麼多？？？還是有很多男的單身。

好奇怪的問題。沒想到第一次提問就有這麼多回答，很開心～，也一定程度上改變了某些看法。好像是有被電視劇的影響，總覺得好像女子很多，各種丫鬟也很多..

皇帝有權又有錢，所以有能力娶多個老婆； 其次，皇帝的任務有二，第一是治理國家，導化萬民；

第二和普通老百姓一樣就是後繼香菸，傳宗接代。

一般的小老百姓如果沒有後代不過是成為絕戶，但皇族是絕對不能出現絕戶的情況的，那就意味著一個皇朝的末落。

所以就通過多娶老婆來增加生兒子的機率 最後，就是政治婚姻了，這就不用多說了

戰爭導致男女失衡，很多男人死了是一個原因。

其實古代也有很多人娶不上老婆，並不是女的多男人很多！只是屬於特權階級的福利而已！

三妻四妾其實並不存在，主流是一妻多妾制度，而且是有特殊規定的，夫妻一定年紀後無所出，丈夫才能納妾！古代妻子的地位沒有現在想象的那麼低的。

普通的平民百姓想都別想什麼三妻四妾了，因為在古代三妻四妾都是貴族才擁有的權利，輪不輪得到你，恐怕得看你的臉了，臉不行，投胎到平民百姓那裡，你就等著吃癟吧。

在一些史料以及影視劇中我們經常會看到古人妻妾成群，真是豔福不淺。實際上在古代只有極少數的人在一妻之後納妾，大部分人只有一妻，還有不少人一輩子打光棍。所以說在古代女性不但不多，反而有點偏少，男女比例嚴重失衡。

三妻四妾是泛指某人有很多的老婆。在中國古代的婚姻制度是“一夫一妻多妾制”，也就是說一個男人只能有一個妻子，但是可以有多個小妾，如果已經有妻子還另娶妻是犯法的。這種制度的來源主要是皇室為了解決多個妻子所生的皇子誰來繼承皇位的問題。妻所生皇子的稱之為”嫡出”，妾所生皇子的稱之為”庶出”，無論在何種情況下妻所生的皇子都享有優先繼承權。

立嫡不立庶,立長不立幼。

有些人認為，中國古代戰爭多次戰爭，大多數的男人都死於疆場，應該是女多男少才對。這裡就存在一定的誤解，在中國歷史上雖然戰爭頻發，但是大規模的戰亂並不常見，更多的是和平歲月。即使在和平年代，男多女少的問題也非常嚴重，主要的問題就在於封建社會對於女性的迫害。

在以農業為主的古代，家庭對於勞動力的迫切需求致使人們產生了“重男輕女”的思想。這也導致了一種非常殘忍的社會現象-溺嬰。由於普通家庭沒有撫養多個孩子的能力，所以當他們發現生出來的是個女孩的話，父母就會將孩子溺亡。早在先秦時期中國就有溺嬰的現象，到了明清時期這種現象更為嚴重。據記載，明清時期十個家庭中就有四五個家庭曾經溺嬰，這種現象在南方地區更為嚴重。

產男則相賀，產女則殺之。《韓非子·六反》

溺嬰是導致男多女少的根本原因，就算僥倖留存下的女嬰大多數在長大後也會被當成商品賣給達官顯貴終身為奴為妾，飽受欺凌。

封建社會對女性的束縛是非常殘忍的。從宋朝開始，人們把倫理道德看的比生命還要重要。社會倫理強調女性的貞潔，要求女性從一而終，限制女性再婚，哪怕是隻要訂過婚，即使未出嫁時丈夫就死了，女子也要守寡盡節等等。

在古代，女性是王公貴族繁衍後代的工具，是普通家庭的累贅，當時的女性沒有任何人權可言。幸運的是，封建社會早已被我們推翻，現在我們尊重人權，倡導男女平等。

三妻四妾是清朝小說說法，其實從來沒有三妻四妾

自有周禮開始，古代實行的都是一夫一妻多妾制，而這個多妾僅僅限於諸侯王以及士大夫階層

而在古代，每一個時代，又能有多少諸侯，多少士大夫呢？自然是極少的。當然，君王除外，周禮中，君王可以有一百多個老婆，只是，君王就那麼一個

如此，小批量人口的多個老婆，自然影響不了族群的娶妻生子

比如，古代講究不孝有三無後為大嘛，這個放到普通百姓身上，一樣適用，所以，有帝王以律法形式下令：

男四十而無子，允許納妾一人

只是，按照古代那種生產力水平，納妾是要錢糧的，平民百姓又如何能納的起妾呢？地裡面刨食，一年幹到頭，能養活一家老小，就已經不錯了，與其納妾，不如讓老婆多生幾個

而且就妾室而言，她們並無什麼地位，主家膩歪了，或者妻子不喜歡了，直接趕出家門，或者拿去賣思密達都是常有的事

等年歲大了，這些吃青春飯的妾們，尋個良家相夫教子一樣是姻緣

如此古代男人終歸是有老婆的，男多女少又何妨呢？對吧

其實不說古代，放今天道理一樣，小三小四還少麼？都有二什麼村了……

要想很好的回答這個問題，我覺得要從兩個方面入手，一個方面的什麼人才能擁有三妻四妾？其次是古代為什麼沒有出現光棍的情況？

我們都知道，中國古代是封建主義社會，在封建社會中，女人沒有什麼地位，三妻四妾也是很正常的一件事。像那麼達官貴人，一生擁有幾十個女人也是正常的，後宮佳麗三千人的皇帝更加厲害。

雖然我們很多現在的男人很是羨慕，但是這這種機遇並不是我們能遇到的。

“三妻四妾”是有權有勢的人的專屬品

古代沒有保護女孩子的婚姻法，所以即使是男人娶了幾個老婆，原配也不會說什麼，而且本身的思想就很禁錮，很多女孩的命運也主要是掌握男人手裡，所以他們沒有反抗的能力，也就只能接受。

身處下層社會的農民，除去上繳國庫的糧食以外，能養活一家人就已經很不錯了，如果要養活多幾個老婆，那是很難的，加上女子也未必會選擇他們，誰願意去過苦日子呢！

有錢或者有勢的人就不一樣，他們本身就能力去養活幾個老婆，女孩子跟了他們也能過上比較好的生活。嫁人嘛，總是想找個條件好一點的男方，這個不是現代人的權利。尤其是在女子地位低下的古代來說，脫離了男人，生存都會遇到很大的問題，不像現在，女孩子也能撐起半邊天。

古代男子死於戰亂的很多，造成男女比例失衡

網友們曾經開過玩笑說，他看了古代的戰爭史，忽然發現，從古代至今，在中國來說，時間延續和平最長的時間，有可能就是新中國成立至今的時間！

其實這麼說來也是擁有一定的事實依據，新中國建國之後，真正打過的仗也就是抗美援朝、珍寶島自衛反擊戰和越南自衛反擊戰，後面兩場歷時不長，抗美援朝死了幾萬人，其他大部時間我們是在和平時代生活。

在古代就不一樣，為了爭奪土地，武器又不先進，只要能爭取到政權，擁有合理的武裝就可以改朝換代，能更改的成本遠遠低於現在。這也就是為什麼像是朱元璋、劉備、劉邦等這類人能崛起的原因。

連年的戰亂，促使每一場大戰之後，男壯丁死傷無數，畢竟打仗這種喊打喊殺的都是男人在幹。況且逐鹿中原並不是我們中國人的專利，每個王朝建立之後都要隨時訓練出大量的兵力戍守邊疆。尤其類似於北方的匈奴、蒙古、韃靼等等，是不是搞點侵略，大殺一筆就回去，甚至還攻破城池，屠殺軍隊和百姓（比如長平之戰，趙國40多萬軍人就被屠殺），連皇帝也有被擄走的時候（朱祁鎮、宋徽宗、宋欽宗等等）。古代一旦到了和平的年代，大家修養生息，不對外用兵，人們開始安居樂業，就是盛世的開始。

古代的生活條件沒有像現在那麼好，大部分時候一次也只能生一胎。每次大的戰亂之後，男女的比例也要經歷過好一段時間才能恢復。當社會女多男少的時候，確實也會促進一些三妻四妾的現象，畢竟肉多狼少。

綜合來說，古代能三妻四妾，一方面是觀念的因素，一方面是有錢有勢的人的專屬，另一方面，跟戰亂致使男人減少也有一部分的原因。

古人一夫一妻多妾的婚姻制度，跟當時女性多少沒關係。是多種因素共同作用產生的結果。其產生和實行有其自然的和歷史的原因。

一、先從種族繁衍本能及男性、女性的心理特點來看。種族繁衍是人的本能，根據社會學家和心理學家的研究，為了實現種族繁衍的目的，男性和女性的心理是不一樣。

古代社會，生產力低下，物質匱乏。孩子出生之後，存活率低；在長大的過程中，半途夭折的也很多。在男女性種族繁衍的本能驅動下，男性、女性在心理上的差別，使得古人一夫一妻多妾的制度成為一種既符合種族繁衍本能，又符合社會現實的婚姻制度。

二、中國是傳統的農耕社會，人口至關重要。人多人少，不管在古代還是現代，都是決定小到一個家庭，大到一個區域，乃至一個國家強弱的重要基石。不管是耕種，財富積累，還是戰爭，人力資源都是關鍵性資源。

人多，則家族興旺，地區繁榮，國家強盛。所以古人對於人丁興旺非常重視，認為這就是家族強盛的標誌。

一夫一妻多妾的婚姻制度，雖然存在，但也不是每個人都這樣，必須要有豐厚的物質基礎才行。

有家有業的人，為了家族繁榮，娶妻娶妾，多生孩子，就是正常的了。

三、古人的血脈傳承觀念非常濃厚，“”不孝有三，無後為大”。如果在自己手中，血脈斷絕，那就是家族的罪人。

怎樣提高血脈傳承的概率呢？那就是多娶嘛。即便一個生育有問題，其他的妾也可以生育，可以保證血脈延續。

五、古代社會，女子社會地位低下，處於附庸於男人的地位。嫁乞隨乞，嫁叟隨叟。在很多時候，女子的地位跟家庭的財物差不多，可以隨意買賣，可以隨便送給別人。

我們在看古裝劇時，經常聽到有人羨慕古人有“三妻四妾”，其實“三妻四妾”是一個錯誤的稱呼，古人從來沒有“三妻四妾”這個事實。

準確地說，古代的婚姻制度是“一妻多妾制”。

也就是說，一個家庭中丈夫只能有一個妻子，可以有多個小妾。

隨著歷史的發展，小妾的稱呼有了變化，比如民國期間，小妾被稱為“姨太太”，二房、三房太太等。

而妻子的稱呼卻從來沒有變化。不過到了清代有了“平妻”之說。

“平妻”的意思是：老哥倆只有一個兒子，唯一的兒子兼祧兩家，既是老爸的兒子，也是叔叔（或伯伯）的繼子。

老爸為兒子娶一房媳婦傳宗接代，而叔叔（或伯伯）也會為繼子娶一房媳婦傳宗接代。

也就是一個兒子娶了兩房媳婦，叔叔（或伯伯）為繼子娶的這個妻子就叫“平妻”。

“平妻”和“嫡妻”具有同等的地位，說實話這是一種變通的辦法。

著名的戲曲表演藝術家梅蘭芳就娶了兩房媳婦，他的第2個妻子就是平妻，原來梅蘭芳的伯伯沒有兒子，他是兼祧兩家。

其實不難理解，古代皇宮只有一個正宮娘娘，也就是說皇帝只有唯一的皇后，其他的都是嬪妃或者貴人、美人等，地位不能和皇后同日而語。

皇后死後，皇上才能再立皇后。

拋開名分和地位不說，看古裝劇的時候，古人給我們的印象是“妻妾成群”。

講真這是一個十分尖銳的問題，現代婚姻制度是“一夫一妻制”，一個男人只能娶一個妻子，為什麼感覺光棍還是挺多呢？古人“妻妾成群”，過去真有那麼多的女性嗎？

我可以告訴你，古代光棍更多。真正“妻妾成群”的只是極少一部分有錢的、或者達官貴人，更多的是窮人沒有妻子。

甚至有的地方出現“典妻”和“租妻”醜陋的風俗。試想一下，光棍少能出現這種現象嗎？

古代為什麼妓院勾欄多？還不是朝廷想法百計賺取光棍身上的錢和滿足光棍的慾望。

古代窮人多富人少，窮人沒錢娶不上妻子，女人集中在部分有錢人家庭中，如此一來顯得女人多。

再就是古代戰爭頻繁，男人被抓了壯丁上了戰場，多數死在了戰場，如此顯得女人多。

種種因素造成了女人相較男人要多的現象。由於古代沒有鑑別胎兒性別的能力，古人生男生女基本保持平衡，歸根結底，古代主要是戰爭因素造成了男人的缺少，顯得女人多，其實古代女人也不多，大家不要被古裝劇誤導。

2、古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，正房的妻子只能娶一個，但是老婆可以娶很多個，妻子之外的叫妾，不能稱妻，妾下面還有通房丫頭，辦了手續的通房丫頭也能稱妾；而且，古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情，婚姻的成立和解除由家長決定；夫妻的關係是極不平等的，夫權至上，“夫者倡、婦者隨”，女性附屬於男性，沒有獨立的人格，有的妾，甚至可以淪為商品、贈品；

3、古代根本不存在女性比男性多的事情，也不是所有男人都可以有三妻四妾的，只有有錢、有勢的人才可能妻妾成群，普通老百姓還是一夫一妻的多，一些窮苦人甚至一輩子討不到老婆的都多了去了；

4、所謂古代，最長的就是封建社會，在封建社會，婦女沒有社會地位，夫為妻綱，婦女的一切只能服從和依賴於丈夫，即使丈夫死了也不準改嫁，要從一而終。而男子卻可以三妻四妾，皇帝有三宮六院，一般的達官貴人亦都妻妾成群；

5、中國古代婚姻經過複雜漫長的過程，都是由“父母之命。媒妁之言”從中牽引，而真正結婚的男女雙方都未直接參與，只有在結婚完成之後才見對方模樣。如此玄妙的結合，是謂千里姻緣一線牽，男女之間的姻緣，要經過媒人的物色，經過生辰八字批合吉凶，就以定下姻緣，共度一生。

沒有三妻四妾，三妻所謂正妻平妻是封建社會快滅亡的產物。自古以來中國一直是一夫一妻多妾制。

因為底層百姓不用說，能娶到老婆都算好運了。哪有機會再娶一個。

而達官貴人。上層人士之間。婚姻一般都是家族式結盟。古代各種勢力結盟最多的就是以婚姻的形式。這種情況下，你再另娶一個妻子，那就是公然背叛盟約。

這樣的背景下，妻的社會地位與丈夫同等。不存在孰高孰低的情況。而且能同享丈夫的功勞。古代男人立下大功，封妻廕子，就是這種情況。

所以一直以來都只能娶一個妻子，除非妻子死了方能續絃。

所以有句俗語叫：升官發財死老婆。如果能娶多個妻子，就用不著死老婆了。

但是妾不一樣，做妾的女子本身就是沒有背景勢力，或者背景遠小於夫家以至於可以無視的那種。所以不具備結盟的可能性。妾就只有開枝散葉，多誕子孫的用途。

這就是為什麼古代中國妾的地位遠遠不如妻，甚至都不如她生的孩子的原因。

說完了這個，說下古代女性有沒有那麼多，答案是，沒有。

古代女性和男性的比例主要是看和平還是戰爭年代。戰爭時期，女性肯定是比男性多的，因為男性基本被徵去當兵，死亡率特高。但是這只是暫時的多，男性少了，下一代自然更少。下代女姓男性同樣少。比例又回來了。

和平時期，女性和男性差不多甚至會少點。因為中國自古有殺女嬰的傳統。越落後，越窮的地方越會這麼幹。

但是為什麼還能實行一夫一妻多妾制這種男性多吃多佔的制度呢？

因為這個制度就沒考慮過底層男性。

這是為上層男性設定的。我們現在瞭解到這個制度，也是因為上層男性留下來的故事的描述。而和他們同一時期那些沒機會娶到老婆的底層男人們。他們連被歷史記錄下來的機會都沒有。我們自然看不見他們。

而且上層能多娶妾的男人數量就在那裡，多不到哪裡去，他們能多佔的女人數量自然也就有限。在古代人口龐大的數量下根本不算什麼。大多數普通人還是隻能娶一個妻子，沒機會納妾的。

三妻四妾只是有錢人而已，一般窮人家男的戰爭年代，基本要承擔服兵役，大部分戰死在了戰場，存活下來，年紀大的最後也只能回家選擇找一年齡相差無幾的老寡婦，這些老寡婦基本都是以前有錢人家丫鬟和一些不受寵了的妾室，這類人姿色都是可以的，過一輩子了。

而且還有一個現象就是秀才一類的人，基本在家也是成親了的，但是考上功名以後70%都會拋下自己糟糠之妻，在外面另娶一更溫柔體貼對自己更有利用價值的妻妾，所以導致這些秀才的原妻最後都是隻能守寡改嫁它人了。

所以古代流傳下來了一句，讀書皆是負心人。

所以古代大部分窮男人基本都是接鍋俠和娶一些姿色不好，沒人看得上的女人。

“三妻四妾”並非實指“三個妻”“四個妾”。只是形容一個人妻妾成群的意思。其實，中國古代各個時期的“一夫一妻多妾”制是有所不同的。

很多人都誤以為，古代是“一夫多妻”，這樣表述是錯誤的。正確的表述是：“一夫一妻多妾”制。

然而，不是誰都可以納妾的，各個朝代有不相同的規定。比如，春秋時期，擁有“士”身份的人才有資格娶一妻納一妾。身份地位越高，納妾數越多，但是，妻僅此一人，除非結髮妻身故，否則，不得再娶妻。

古代並非女人多，而是有能力娶妻的男人少。不公平的社會制度，總是讓財富集中在少數人手上，連自己的生存都成問題，又怎麼能娶妻生子。多出來的女子，成了擁有權勢之人的妾或婢了。

“三妻四妾”只是齊國一個國君的戲言，後被用來形容男子有一個妻子多個妾室，古代並不會出現“三妻四妾”的情況，但會出現“一妻多妾”。其“妻”為“某氏”（正房），“妻”以下為“妾身”。

在古代，男尊女卑，女子只能依附於男子，是社會生產力的結果，而這個結果又加劇了男女的等級分化，於是出現了男子妻妾成群，而女子只能從一而終。

這就是“一夫一妻多妾”制。在很早以前男人佔社會主導地位引起的。其次是古代人類的繁殖需要，因為古代人類的初生兒成活率遠沒有現代的高，生的多成活的少，因此需要更頻繁的繁殖需要。此外古代人類的壽命較短，需要人口的補充。

所以不管是“一妻多妾”還是“典妻”，這都是古代封建制度的不完善，並不是因為古代女性多。隨著社會發展，女子地位的不斷上升，現在的婚姻皆為“一夫一妻”而且“男女平等”，女子甚至有時權利大過男子，女子更應該被呵護關愛些。

因為古代是男尊女卑的社會，女子地位低於男子，是男人的附屬物，所以產生了男子可以同時擁有多個伴侶的社會現象。

三妻四妾是形容妻妾多的意思，“三”和“四”不是具體的數字。

中國古代是家長制社會，父母把控兒女婚姻，年輕人之間不可以自由戀愛，妻妾制度被明確寫在法律條例裡。

古代講究“聘為妻，奔為妾”，男子娶正妻，要按照正式的結婚流程來進行。先由媒人上門提親，女方家裡同意，就把自己的生辰八字讓媒人帶回去。不同意，男子也不能糾纏不清。合完八字，男方送聘禮上門，兩家確立良辰吉日，再進行迎娶。

結婚當日女方要送婚，男方要迎親，雙方的隊伍都非常鄭重，表示這樁婚姻是結的兩姓之好，得到了雙方家族的認可。

女子如果是做妾就沒有正式的成親流程，生的孩子也只能算庶出，沒有繼承家族宗廟的資格。妾的身份低，可以是父母或者朋友贈送的，也可能是正妻身邊的陪嫁，作用就是生育孩子，享受不了妻子的待遇，甚至沒有養育自己孩子的資格。

三妻四妾是封建社會一種畸形的社會現象，不利於社會文明的發展和進步。

“三妻四妾”的說法源於春秋時期，是齊國一個國君的戲言，後被用來形容男子有一個妻子多個妾室，古代並不會出現“三妻四妾”的情況，但會出現“一妻多妾”。古代出現“一夫一妻多妾”制度有多方面原因，具體可歸結為以下幾個方面：

1、女子地位下降。母系氏族消失以後，男子地位不斷提高，女子地位漸漸下降，最後演變成女子需要依附男子才能獲得好的生活。於是有能力的男子便可以接受多個女子，經過社會的更替，便出現了“一夫一妻多妾”的制度。

2、“一夫一妻多妾”的制度與古人傳宗接代的思想觀念有關。在古代，有的男子納妾，並不是想佔有多個女人，而是想生更多孩子開枝散葉，傳宗接代。畢竟在古代，傳宗接代是大事，從“不孝有三，無後為大”的古訓就能看出來。

3、中國古代社會特點傾向人治，且自周公以來始便有“立長不立賢”的古訓，即家族中的產業、權力、爵位等繼承只能是長子。這便意味著貧寒家庭很難爬到高階級中去。因此，貧民的女兒即使嫁到大戶人家當妾室，也比嫁給一個一生難以翻身的貧民強。許多家境不好的人家爭相將女兒嫁入大戶人家，這也一定程度上促使了“一夫一妻多妾”制的穩固。

4、“食色，性也”。不管是古代還是現代，並不是有權有勢就個人修養就高。於是一些好色而且有權有錢的古人，便利用自己手中的錢和權，將自己喜歡的美女收入後房，這也一定程度上鞏固了“一夫一妻多妾”制。