要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。若想活得自在，就要學會放下，過去已塵封，未來還沒來，不憂前後事，精神多輕快。不憚人言，不畏世俗，不棄自我，如此甚好。
2、竹子就是這樣，清高又純樸的氣質，清麗又脫俗的風韻，清幽又雅緻的意境，清新又自在的悠閒，我愛竹，更愛竹那不畏世俗的顛覆，不為塵世所打擾，自淨自清，自善自美的精神，學習它節節高的品質和獨立清高的氣勢。試問天下文人墨客、達理書生，你們贊竹，可你們有沒有真正地愛竹，敬竹？
3、若想活得灑脫，就要學會看開，眾生千般塵，吾系一顆埃，別憂前生，莫懼來世，坦然於當下;若想活得漂亮，就學會忍耐，抱怨無人聽，解釋皆多餘，不如埋頭苦行，終抵成功之境;若想活得自在，就要學會放下，過去已塵封，未來還沒來，不憂前後事，精神多輕快。不憚人言，不畏世俗，不棄自我，如此甚好。
5、在她最需要的時候，就出現了，溫柔地拭去她嘴角的血跡，不會嫌棄她一身骯髒，不會顧忌會得罪任何勢力，更不畏懼世俗目光，只告訴她，“回家吧，別管那麼多，我都能擺平的。”
6、世俗的可憎之處就是都是形式，可你又不得不畏懼; 世俗的可敬之處，恰恰是人人都得屈服在形式之下。 於是你不得不悖心而行，人前笑，轉臉傷，累卻心。 因為世俗。
7、當道義成為枷鎖 誰能忠誠於情感 當人言成為屠刀 誰能忠實於自己 人常被道德綁架 不知間進退維谷 人常被規矩束縛 欲掙脫左右不能 你可以不尊教條 世俗卻頑固不化 你可以無視讒言 又怎能不懼流言 你可以真面真情 又怎能不懼謠言 你可以不畏傲慢 又怎能不懼偏見 你可以移山填海 又怎能止謗抵毀 豺狼總結夥抱團 小人好狐朋狗友 賊子會煽風點火 劣狗最狗仗人勢 遇上兇悍能奈何 撞上潑賴又如何
8、荒蕪之中自有一處妖嬈，不畏世俗，不顧一切…做自己!
要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。若想活得自在，就要學會放下，過去已塵封，未來還沒來，不憂前後事，精神多輕快。不憚人言，不畏世俗，不棄自我，如此甚好。
2、竹子就是這樣，清高又純樸的氣質，清麗又脫俗的風韻，清幽又雅緻的意境，清新又自在的悠閒，我愛竹，更愛竹那不畏世俗的顛覆，不為塵世所打擾，自淨自清，自善自美的精神，學習它節節高的品質和獨立清高的氣勢。試問天下文人墨客、達理書生，你們贊竹，可你們有沒有真正地愛竹，敬竹？
3、若想活得灑脫，就要學會看開，眾生千般塵，吾系一顆埃，別憂前生，莫懼來世，坦然於當下;若想活得漂亮，就學會忍耐，抱怨無人聽，解釋皆多餘，不如埋頭苦行，終抵成功之境;若想活得自在，就要學會放下，過去已塵封，未來還沒來，不憂前後事，精神多輕快。不憚人言，不畏世俗，不棄自我，如此甚好。
5、在她最需要的時候，就出現了，溫柔地拭去她嘴角的血跡，不會嫌棄她一身骯髒，不會顧忌會得罪任何勢力，更不畏懼世俗目光，只告訴她，“回家吧，別管那麼多，我都能擺平的。”
6、世俗的可憎之處就是都是形式，可你又不得不畏懼; 世俗的可敬之處，恰恰是人人都得屈服在形式之下。 於是你不得不悖心而行，人前笑，轉臉傷，累卻心。 因為世俗。
7、當道義成為枷鎖 誰能忠誠於情感 當人言成為屠刀 誰能忠實於自己 人常被道德綁架 不知間進退維谷 人常被規矩束縛 欲掙脫左右不能 你可以不尊教條 世俗卻頑固不化 你可以無視讒言 又怎能不懼流言 你可以真面真情 又怎能不懼謠言 你可以不畏傲慢 又怎能不懼偏見 你可以移山填海 又怎能止謗抵毀 豺狼總結夥抱團 小人好狐朋狗友 賊子會煽風點火 劣狗最狗仗人勢 遇上兇悍能奈何 撞上潑賴又如何
8、荒蕪之中自有一處妖嬈，不畏世俗，不顧一切…做自己!